权七小说

吴宝琴(第1页)

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吴宝琴

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从早期的宜兰雷音寺,到后来高雄的佛光山,为佛教出力甚多的第二位师姑,应该就是吴宝琴师姑了。

吴宝琴师姑,一九三六年生,宜兰四结村人士,是“开发宜兰第一人”

吴沙的后代。

一九五三年,我初到宜兰的时候,她的母亲罹患重病,为了就医方便而住于雷音寺,她为能侍候母亲,也就经常出入雷音寺。

三个月后,她母亲奇迹般地痊愈,而已经习惯寺庙作息的吴宝琴,也就索性留在常住,协助寺里的清扫、香灯等工作,甚至偶尔共集会,也都会见到她虔诚礼拜的身影。

吴宝琴(左一)、陈信智(左二)、杨慈满(右一)与黄叶美(右二)跟随我至印度朝圣(一九七九年十二月八日至十二月二十八日)

最初我还不是雷音寺的一员,只是客请前往讲经的一位法师,但是她的阿姨郭爱女士,在那个时候,则已俨然是寺庙里的总当家,吃住、财务全都由她和几位女居士负责料理,我乐得清闲,也就经常游走全台湾布教,偶尔才回到宜兰。

在那一二年当中,我每次回到宜兰,都会看到这一位青年,在一群老年的居士中拜佛、诵经。

因为那个时候,参与念佛的,大多数都是上了年纪的人,很少有年轻人参加,当中忽然有这么一位年轻的女性,也就格外地醒目了。

当时台湾的社会非常保守,养女制度极为盛行,女性经常受到歧视和虐待。

吴师姑虽不是养女,但由于身处在男女地位非常不公平的年代,与人往来也就显得羞涩。

因此,平常与我几乎没有什么互动,只有在我讲经的时候,她才远远地看着我,认真地听我讲说佛法。

一直到了大概一九六一年左右,她看到我,才不像最初那样畏惧。

这时候,我开始着手在宜兰办理慈爱幼稚园,正需要幼教人才,也就鼓励她去“台中市立保育人员训练班”

,学习幼教。

一年后结业,她正式成为一位优秀的幼教老师,也顺利地回到了慈爱幼稚园任教。

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