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戒定慧
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在佛教里，一个初入道的沙弥，又名“勤息”
，就是要“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”
的意思。
由此可见，人生最强大的敌人“贪瞋痴”
烦恼，需要佛法的“戒定慧”
三学才能降伏。
戒定慧三学也就是经律论三藏，经藏诠释定学，律藏诠释戒学，论藏诠释慧学。
所以，修习戒定慧三学，在思想和生活上就能实践佛陀的教法。
其实，不只是沙弥需要勤修戒定慧，就是在家信众也要受三皈五戒，要研习经论；甚至大阿罗汉、大比丘、大菩萨，也莫不如是，都要勤修“戒定慧”
。
乃至佛教的宗派，虽然有汉传、藏传、南传之分，但是每一个地区的佛教，也都是以戒定慧为本。
可以说，佛教的僧信二众，都要依三藏经律论、三学戒定慧为学习的主要内容。
“人间佛教”
既然渊源于人间佛陀的开示，对于戒定慧三学，自然也定为人间佛教行者根本的勤修目标。
乃至人间佛教的传播，一方面固然要迎合时代的需要，但也要有传统的佛法为根据，所以人间佛教发展至今，不得不把根本佛教的戒定慧提出来，作为人间佛教的思想依据。
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