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一花一世界
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所谓：“一花一世界，一叶一如来”
。
花，从深埋土中的种子开始，慢慢地发芽抽枝，到含苞欲绽、展现姿采、吐露芬芳，乃至谢落凋零，这之间蕴藏着生命的无数奥妙。
花开花落，好比一个人生长的各个阶段，有风光耀眼的奔放，也有凋零飘摇的寞落，从看花、赏花、解花当中，可以领悟人生的真谛。
我们人生应该像花般，珍惜因缘，尽情开放，散播绚烂的光彩，给人欢喜。
花与人们的生活一直是息息相关的，案头摆上简单的一束鲜花能使满室生香、趣意盎然，人的心情也会随之而愉悦起来，无怪乎花的倩影经常成为文人墨客笔下的主角。
佛教与花之间更是具有极深的渊源。
在印度，佛教徒常在佛前及舍利塔前，以散花或花鬘作为供养。
中国插花的艺术，则始自于一千五百多年前六朝时代南齐的佛教供花。
《无量寿经》云：“悬缯、然灯、散花、烧香，以此回向，愿生彼国。”
这奉佛的四供养，日后受到文人雅士的青睐，逐渐走向精细雅致的风味，形成“挂画、点茶、散花、焚香”
四艺。
中国的插花，不仅是花艺的显现，更有丰富动人的精神意义蕴涵其中。
偈云：
“木樨盈树幻兼真，折赠家家拂俗尘；
莫怪灵山留一笑，如来原是卖花人。”
遥想灵山会上，佛陀借着拈花微笑将正法流传，后人则将象征德美戒香的花拿来供佛，不但增添佛堂几许幽雅不俗的气氛，更传达佛子对佛陀景仰孺慕之情。
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