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谈禅论道好时光
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在素斋谈禅中，针对对象的不同，男士多我就说男士法，女士多我就说女士法，我期许自己效法观世音菩萨的慈悲智慧，应以何身得度者，即现何身而为说法。
每次看到义工乐在其中，贵宾意犹未尽，我也以身为众中的一个，觉得与有荣焉。
台北道场二百多场的素斋谈禅，让我印象最深刻有几场，如：前佛光大学校长赵宁和东森电视台董事长赵怡、赵健三兄弟，他们带来前民航局长陈家儒、前华航董事长夫人司徒冯美玉、华视组长黄维栋、国画家颜小仙等四十余人与会。
餐会中，当时台北道场的住持慈容法师以法语教唱，将现场的气氛带动得轻松又活泼；再加上赵宁即兴而作的打油诗，更是把大家逗得哈哈大笑，有别于以往一板一眼的讲座说法。
而这次难得的聚会，大家也把握机会，将心中疑难事提出发问，如：
●宗教仪式是否统一？
●为何社会问题越来越多？
●什么是菩萨心？
●灵魂是否随着人的去世离开肉体？
●阿弥陀佛是什么意思？
佛法就在这说唱、饮食之间，自然地融入大家的心里，实在是一件微妙的事情。
“中央社”
工会主任钟荣吉也曾召集各宗教人士参加素斋谈禅，如彰化县佛教会理事明宗法师，伊斯兰教协会理事马名正，一贯道总会副秘书长廖永康，基督教更生团契主任委员孙振明，天主教圣母军团团长何翠燕等各宗教重要会务干部的代表三十人。
我想能够透过素斋谈禅和各宗教代表，聚集在一起，实在是意义深远。
我认为宗教间的来往，教主彼此要尊重，不可混淆，教义可以各自发挥，教徒则可彼此沟通往来。
人与人间之所以有意见不来往，是因为没有沟通的关系，因此我们在社会上要负起这个责任，促进融和的工作。
我一生倡导人间的融和，如在佛教里，我主张南北传要融和、显密要融和、禅净要融和、僧信要融和、传统与现代要融和。
在国际佛光会成立后的第一届会员大会中，也以“融和与欢喜”
为大会主题，虽然各宗教大家信仰不同，但是安定社会、净化人心的心意是一致的。
所以对于各宗教，一直以来我都是抱持着积极友善的态度，和大家保持友谊的往来。
二〇〇四年政府成立“中华文化复兴运动总会宗教委员会”
，承蒙大家的肯定，我被推举为主任委员，几次在台北县政府大会堂举办宗教音乐交流，希望透过音乐的往来，增进了解彼此的文化。
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