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因此不少佛教徒以苦行为修行，以贫穷为有道，在此理念之下，也使得佛教的传播受到很多的障碍。
——《当代人心思潮·自觉与行佛》
所有的财富，要能与福慧建立关系，福慧是人生最究竟圆满的财富。
佛陀是福慧具足的两足尊；福慧事业不能发展，人生就不能圆满。
所以，为了要福慧具足，要发展圣者的财富。
所谓圣者的财富，例如般若禅定的财富、法喜禅悦的财富、惭愧感恩的财富、慈悲智慧的财富，也就是净财、善财、法财。
——《当代人心思潮·发心与发展》
我们每一个人面对经济财富，要先建立满足、享有、共有的观念，如此，我们就能运用财富，而不被财富所用；以智慧来庄严世界，而不是用财富庄严世界。
拥有金钱是福气，会用钱是智慧，所以我们不一定要做个拥有多少财富的人，能够做一个善用财富的人更重要。
——《如是说》
现代人过分浪费、消耗，不懂节约，这是一种危机。
世界的资源有限，大家应该有所节制，为后代子孙留下一些财富。
尤其在经济不景气的情况下，大家应该开源节流。
所谓“开源”
，就是开发心里的能源；“节流”
，就是节约外在的物欲。
——《如是说》
有钱可以买到美食，买不到食欲；有钱可以买到医药，买不到健康；
有钱可以买到床铺，买不到睡眠；有钱可以买到赞誉，买不到知己。
——《佛光菜根谭》
何谓“净财”
？“君子爱财，取之有道”
，就是净财；“用得合理，用得得当”
，就是净财。
净财又称“善财”
，把钱财用来行善，就是善财；用得不当或是来处不净，都是不净之财。
如何才名为净财？工人用时间劳力赚取生活所需，公司行号将本求利，乃至士农工商，只要是合法的职业所赚得的钱财，都是净财。
反之，非法的占有，如窃盗、贪污、赖账、诈骗、侵占、苟得、非法经营、吞没寄存等，都不可名为“净财”
。
——《如是说》
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