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一月 二十四日 星期四
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上午特地打了几通电话，感谢多位机关首长答应，将莅临“佛光会”
成立大会。
随后便约了慈庄、慈惠、慈容、张培耕一起研究二月三日的大会程序。
当讨论告一段落时，在旁帮忙倒茶水的永和提醒我道：“师父！
您没有时差吗？要不要休息一下？”
心想佛法的事情，手做佛法的工作，口说佛法的语言，没有“时”
“地”
“人”
的差别，尤其是二十多年来的心愿：“佛光会”
即将成立，总让我感受到欣慰，不管走到哪里，佛光总普照着我，怎会有“时”
差？
中午至陈信智府上，为其先生陈云溪上香、诵经。
陈云溪夫妇是本山六品功德主，与美丽华饭店黄叶美居士都是非常标准的佛化家庭，平时除自己精进修持外，也常引导子媳学佛，对佛教道场的护持、功德善款的布施更是不遗余力。
正知、正见实为佛教徒楷模。
下午四时回到佛光山，一下车，工程监院慧礼、承办本山工程的萧顶顺先生早在等候，一定要请我去看檀信楼的工程。
《墨子》中说，好于制作武器的技术者公输般，有一次制造了一个玩具鹊，这玩具一飞上天，就可连续飞上三天，制作得万分精巧，非常自傲。
墨子就对他说：“你这东西还不及木匠制造的轮子上的一根楔木。
木匠很快就能削出长三寸的木头，再制成使车轮停止的楔，而且还能承受五十石的重量。
因此对人有利的技术才称上‘巧’，对人无利的技术就是‘拙’！”
故，所为功利人谓之巧，不利人谓之拙。
昨天和我一起从西来寺回台的慈庄，在美国就已染上重感冒，沿途咳嗽、流鼻涕，回到山上也不说要休息，一样陪我爬上爬下到处巡视工程。
佛光人为法忘躯的楷模，实始于身教。
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