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以一部《大正藏》换得台湾第一部《高丽藏》，后来借给新文丰公司影印出版，台湾从此流通
新文丰公司影印过《续藏》、《高丽藏》、《碛砂藏》、《嘉兴藏》、《乾隆大藏经》等。
其中，《高丽藏》就是他们跟我商借复印的。
后来，新文丰为了表示感谢，还在每一部《高丽藏》的首页写着：
本书承佛光山星云大师惠借影印 谨此
致谢 新文丰出版公司 谨启
高本钊居士对佛教文化的推展，多所用力。
尤其当年，他得知我们筹办的佛光大学正在招生时，就曾将新文丰出版的所有书籍赠送一套给学校。
甚至后来他也把全部的出版品，将近四万册，分别捐给鉴真图书馆，以及他的故乡徐州师范大学图书馆等。
前几天，听说他在电视上看到我兴建佛陀纪念馆的消息，寄来五万元赞助。
我个人并不计较这许多捐献，只是知道他是饮水思源，也觉得真是难能可贵了。
除了朱斐、陈慧剑、刘国香、朱蒋元、高本钊等热衷佛教文化工作的居士之外，在佛教文化事业上深有贡献的，还有李世杰先生。
在台湾发行最早的一本佛教杂志，叫做《台湾佛教》，时任台大图书馆职员的李世杰先生，就曾担任该杂志的主编。
李世杰先生，台湾新竹人，一九一九年出生，曾受李子宽居士的邀请，在台北善导寺附设的太虚佛教图书馆兼差，负责编目工作，在此期间，他发明了“佛教图书分类法”
。
早期台湾佛教出版界由于没有美工编辑，也没有人用心编排，所以对于每个月都要按时出版的刊物，只能翻译一些日本佛教的作品，报道一些台湾省佛教会的讯息。
尽管如此，那个时候，李世杰先生在台湾佛教界，也算是少有关心佛教文化的人了。
对于早期的台湾佛教界而言，这样的热心，也为佛教文化带来了一股生机。
另外，在台北成立大乘精舍印经会的乐崇辉居士，北平人，一九二九年出生。
他编辑印行的各类佛书，于出版界里也曾为一时之选。
之后他又创办了《慈云》杂志，从一九七七年创刊至今，已经出版了四百二十几期。
除此之外，从事教育的台湾大学教授李添春，一八九八年生，高雄美浓人，曾担任台湾光复前创刊的《南瀛佛教》主编；历任花莲东净寺住持的曾普信，一九〇二年生，高雄美浓人，偶尔也有一些禅门的书籍出版。
再者经营社会事业，但兼卖佛教书籍的有：台北健康书局的张少齐居士，台中瑞成书局的许炎墩，高雄庆芳书局的李庆云，台南南一书局的苏绍典，基隆自由书局的黄奎等，对台湾早期出版界都有很大的贡献。
总之，早期就是靠着这些佛教文化人，和这许多流通佛书的书店，以及在我鼓励下，于各地成立的佛经流通处；再加上朱镜宙老居士的“台湾印经处”
，半买半送大量古版书籍；邱舜亮居士的“普门文库”
，积极印赠佛学书籍；还有我成立的“佛教文化服务处”
，及主编的《今日佛教》、《人生》、《觉世》等刊物，才总算撑持了佛教，共同顶下了佛教文化的半边天。
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