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柏杨被释放了，大家真是欢喜，这也看出台湾的政治进步了。
柏杨获释后，积极推动有关人权事务，他参与国际特赦组织，并且担任台湾分会的会长。
他们来商借场地开会，我要台北道场的住持无条件借给他们使用。
他希望我参加他们的集会，我虽重视社会关怀，但对于政治性的团体，接触并不多。
他倡导人权不遗余力，在推行人权教育上，发现到一般人把人权当作是政治性或党派问题，但他认为人权是生活的、是伦理的、是家庭的、是社会的，这项权利是与生俱来，跟生命等值。
人类生而有自由、平等和尊严的权利，任何人在任何地方，甚至在法律面前，都有完整独立的人格。
我也告诉他，佛教是最尊重生命、人权，甚至生权，因为佛陀悟道后的第一句话“大地众生皆有佛性”
，就是宣誓“众生平等”
的思想。
谈话中，我们对于废除死刑的议题，彼此有不同的看法。
他主张要废除死刑，我则认为犯什么罪，都可以不用死刑，但是杀人致死者，若要免除死刑，这并不合乎因果，我不能同意。
因为这个思想见解，不是我星云个人的，这是佛法讲的“因果论”
。
杀死别人，自己不死，这不合因果，我如果也这样子主张，那我就不能依止佛法，我就不是佛教徒了。
如同一场辩论，他有他的看法，我也坚持我的意见，不过，我们都是君子之争，大家各自表述而已。
柏杨一生非常的用功，被关在绿岛期间，着手将《资治通鉴》撰成白话文；出狱后，又历经十年时间整理完成，并且出版。
我曾经购买几十部送人，因为《资治通鉴》白话版经过他的解释、注释，让初学的人一目了然，值得推荐。
我提倡白话，但是要我和他有一样的功力，把佛经典故写成像《资治通鉴》白话文，我就力有未逮了。
自从柏杨先生出狱以后，我因为挂念他没有职业，生活不知如何安排，连续好几年的春节，都请人代为致赠十万元红包给他，这也算我对于文化人、有良心人士，表达崇敬之心。
晚年，他也曾到佛光山来拜访叙谈，甚至有一年春节，他们夫妻也上山围炉，与大家一起过年。
那个时候，他的夫人张香华女士必须不断地在旁边提醒，要他这样、那样，我感觉到他已垂垂老矣。
回顾柏老一生，依他的功劳品德，以及他所受的苦难，应该值得让我们社会上有良知的人对他尊敬了。
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