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只是，那时候的达赖喇嘛，对台湾没有好感。
记得一九七九年，我率领“印度朝圣团”
二百人赴印度巡礼圣迹，成为当地有史以来最庞大的朝圣团。
我们包了泰国两架飞机，其中一架装载毛毯、食物，准备到印度去帮助在那里流浪的藏胞。
但是，我们才到达新德里，就听说达赖喇嘛下了命令，不准接受来自台湾的援助。
我感到很疑惑，人和人之间为什么不能接受彼此的好意呢？原来，当时达赖喇嘛对于国民党情报机构，分化、离间他们的西藏人民，极为气愤。
不过，政党的恩怨，也不是我有办法了解的。
总之，后来那一架飞机装载的毛毯、物品，只有一部分的藏民同胞接受，其他大部分都送给印度的贫苦人士了。
丁中江先生对于我遭遇的这许多过程，都非常了解。
甚至后来，他为了我在美国接待许家屯的事情，还特地在江泽民先生面前帮我说话。
丁先生告诉我，他对江泽民先生说：“星云大师不是政治人物，所以他才要接待许家屯先生，假如他真要涉及政治，也就不会接待了。”
丁中江先生并且举例说：“就好像是一个人家的孩子离家出走，有人把他收留下来，这应该是好事；况且星云大师至少代表了海外五百万人的心声，所以中国大陆不该对他太过计较，尤其从对中国的贡献上来看，应该算他一份吧。”
当丁中江先生告诉我这许多事的时候，我非常感谢他为我说项。
后来，一九九一年，“敦煌文物展”
在佛光山举行，这是中国大陆第一次在台湾举办展览，我花了数十万美元的运费、保险费等行政费用，终于办成了那一次的敦煌展。
不过，因为那许多展品都是一些复制的文物，包括古代社会一般的用品、农具，以及敦煌的画作等，大陆方面也无意再带回去，加上丁中江先生想要在台北办展，我就把这许多东西送给丁先生，让他能够如愿。
后来，他在台北办了一场展览，至于成果如何，我就不太知道了。
不过，在我心中，这也算是对他的一种感谢！
和我往来的平面媒体记者中，在美国，《世界日报》、《国际日报》的尹祧和王艾伦小姐等，后来都成了佛光山的弟子。
在台湾，像《中央日报》的李堂安，《联合报》的胡宗凤、王纪青，“中央社”
的陈守国等等，也都成为佛光山的好友。
不过，此中有两位《中国时报》的记者，一位是卜大中，一位是苏正国，因缘就更深厚一些了。
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