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一游心即是般若，一挥手尽成妙谛
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因缘，有哪几种呢？以下从四个方向来看：
1．有因缘与无因缘
因缘，不是知识上的问题，因此不能靠研究讨论而能得知。
因缘的真理要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来。
这种经由真实的修行、了悟而体会的因缘，就是“有因缘”
。
在因缘法里，你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，这就是懂得因缘。
如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，则是“无因缘”
，是缘木求鱼了。
2．白因缘与黑因缘
因缘，有善有恶，白因缘是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。
若人生百岁，不解生灭法，不能明白生灭的终极究竟道理，对因缘只有肤浅的认知，很容易受外界环境的变迁而随波逐流，陷溺在黑暗、恶性的因缘里无法自拔；反过来说，如果道心坚定，信念不变，那么所成就的因缘就会是光明、善良的因缘。
3．内因缘与外因缘
因缘，有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
好像同一块田地，外在的因缘是一样的，可是不同的种子播种下去，收成就不一样，这个种子就是价值因缘。
再举个例子：一样的父母，养出不一样的儿女；一样的老师，教出来的学生造诣各殊——外在的一般因缘如父母、老师虽然相同，可是内在的价值因缘如资质、心力却各有千秋。
所以说因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
4．正因缘与邪因缘
因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”
。
有的人生病不找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”
。
很多事或顺利或不顺利，障碍困难或多或少，有时是导因于对因缘的认识不够正确，因此我们要懂得趋正避邪。
因缘，还有四种层次，就是正见、因缘、空、般若。
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