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有信仰就有力量，有信心就有光明
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基督教说“信上帝得永生”
，佛教认为信仰佛教并非就没有生死问题，而是要人勘破生死。
生和死如影随形，即使佛陀也要“有缘佛出世，无缘佛入灭：来为众生来，去为众生去”
！
所以生死是再自然不过的事。
如此说来也许有人会问，既然信仰佛教最后还是会死，那我为什么要信仰佛教？因为不信会死，信了一样会死，可见得信不信并不重要。
其实，“信”
很重要，我们的生命有了信仰就有力量，有了信仰就有希望，有了信仰就有目标。
信仰佛教的人虽然一样有喜怒哀乐，甚至一样有生死问题，但是学佛后能认清生命的实相，就有力量面对生死的各种问题，就不会受“第二支箭”
之苦。
所谓“第二支箭”
，这是佛经里的一个譬喻，说明一个学佛的人和一个未受过佛法教化的人，遇到快乐或遭逢悲伤痛苦的时候，一样会有乐受、苦受的感觉。
但是，一个心中没有佛法的人，遇到痛苦的时候往往悲不自胜，甚至彷徨迷惑，不知如何安顿自己，这就如同中了第一支箭以后，又中了第二支箭一样的痛苦难忍。
相反地，有佛法的人遭逢苦难的时候，他懂得从“因”
上去探究、反省、改善，而不是只在“果”
上怨天尤人、黯然神伤、自暴自弃，自然不会再受第二支箭的痛苦。
乃至身处乐境时，也不会放纵自己，因为一旦陶醉在乐境之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
因此，有没有信仰虽然最终都难免一死，但是没有信仰的人，临终的时候往往心生恐怖、迷惘、茫然，甚至死得很遗憾。
反之，有信仰的人，就像天主教、基督教所说“蒙主宠召”
，或者现在社会也惯用佛教的用语“往生佛国”
，往生就如移民，是到另一个国度去住，自然不会感到痛苦、害怕。
所以，信仰不是让我们不死，而是面对死亡时，能够认识清楚，生与死，是一而二，二而一，生固未必喜，死又何足悲；能够生死无惧，则自然会有力量面对死亡，自然会有不一样的看法。
我自己出家至今六十几年，不敢说自己有多大的修行，但是我深刻体会到信仰有许多好处。
就拿生死来说，记得多年前有一次到荣民总医院做健康检查。
医生很仔细地检查一天后，却又不放心，叫我隔天再去检查。
我说：“明天不行，我要到宜兰为一位比丘尼举行告别式。”
医生说：“你自己的生命不重要吗？”
我说：“随缘，重要不重要很难讲。”
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