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死，葬之以礼
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所谓“生死事大”
，中国人自古以来就把生死看成是人生的两件大事，并且强调“生，事之以礼；死，葬之以礼”
。
“养生”
是孝的表现，“送死”
更是大孝，因而对死亡讲究的是厚葬。
在孔子时代，人从死亡到安葬，须经五十几种仪式，正如德国哲学家费尔巴哈（Feuerbach Ludwig）说：“中国人是最为死者操心的民族。”
所以身后事总有很多的繁文缛节，甚至还有很多不合时宜的风俗、迷信和忌讳。
例如，一般人的观念里，总认为人死必然为鬼，为了怕亲人在黄泉路上没有路费，所以有烧“脚尾钱”
，也就是烧冥纸的习俗。
关于烧冥纸的习俗，西洋人习惯到亡者灵前献花，表达生者的追念；中国人烧些冥纸来表达心意，本无可厚非。
不过像现在已经从烧纸钱进而烧纸房子、车子、家电用品，甚至烧一群用人给亡者，这就值得商榷了。
因为你烧洋房别墅给亡者，如果没有土地，你要他把房子建在哪里呢？你烧车子，如果亡者是因为车祸而往生的，难道要他再出一次车祸吗？
中国人一向重视“寿终正寝”
，认为在外车祸死亡的人遗体不能返回家中，否则就不吉利。
其实过去农业社会里，人们多半一生守在自己的家园；但现代工商社会，许多人外出谋生，横死在外地的人愈来愈多。
一个人死在外乡已经很可怜了，为什么不让他回家？如果能换个观点想：“他一个人死在外面好可怜，要赶快让他回到家里，他会感到比较温暖、安心”
，那就没有什么忌讳了。
家里有人去世了，儿女为他送葬，捧个牌位，还要打一把伞。
其实这个风俗是有典故的：在清朝，有些明朝遗民不喜欢做满清臣民，发愿“脚不踏满清之地，头不顶满清之天”
，所以身死之后，要儿孙为他打伞，不愿顶满清之天。
但现在是什么时代了，还要打这把伞吗？
中国人重视伦理，从伦理里也衍生出不少习俗来。
例如，人死后，孝眷为表哀思，几天内不可以刮胡子、不可以更衣、儿女要从门外跪着爬进屋里等等，这些方法都没有顺乎自然。
乃至生肖犯冲、生辰犯冲、八字犯冲的人不能送葬，甚至丈夫死了，妻子不能送上山头，否则就表示想要再嫁，将被视为不贞。
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