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的实体，一切法都是依因缘而生，彼此相互依存，并无“我”
的恒常不变的实体与自我主宰的功能，所以说“无我”
。
无我有“人无我”
[6]、“法无我”
[7]两种。
因为一切法“无我”
，所以“无自性”
，无自性即“缘起性空”
，无我系佛教的根本教义之一，所以要正确地了解佛法，必须彻知诸法无我。
三、涅槃寂静：这是灭除贪、瞋、痴、慢、疑等诸烦恼，达到身心俱寂的一种解脱境界。
“涅槃”
就是四圣谛中的“灭谛”
。
“寂静”
是远离烦恼，断绝苦患，也是涅槃的异名。
涅槃佛性是人人本自具足的，佛陀成道之初曾说：“大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得；若离妄想，一切智、自然智即得显现。”
众生从无始以来，因为“我执”
之故，起“惑”
造“业”
，因“业”
受“报”
，于是流转生死；“我执”
若除，则惑、业不起，当下即能证得涅槃实相。
佛陀宣说三法印，就是为了破除众生的我执，以引导众生出离生死之苦，而得涅槃之乐，所以《法华经》说：“我此法印，为欲利益世间故说。”
三法印是原始佛教的基本教义，一切小乘经典都是以“三法印”
来印证是否为佛说；大乘经典则以“一实相印[8]”
来印证佛法的究竟与否。
一实相印其实就是三法印中的“涅槃寂静”
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