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二、为理想是孤独的：人的思想会引起共鸣，但理想有时难免“曲高和寡”
。
多少仁人义士，空负满怀的理想，徒有一腔的热血，到最后事与愿违，为理想穷困，为理想憔悴，为理想而孤独。
避居深山的隐士，可能都是空怀理想，为理想而生活在孤独的岁月里。
但是尽管如此，他们仍为救国的理想，为益世的理想，为做正人君子的理想，为道德人格的理想而坚持。
只是理想也要有因缘，没有因缘，只有空负理想了。
三、居高处是孤独的：药山禅师的“高高山顶立”
，陶渊明的“登东皋以舒啸”
，这种境界究竟有多少人能跟随呢？自古以来，一个人学问到了高峰，就会觉得自己是孤独的；品格到了顶点，也会感到自己孤独。
甚至政治上的帝王，也自称“孤家”
、“寡人”
，表示他也是孤独的人。
所谓“高贵”
，高人才贵，贵表示少。
世间上“物以稀为贵”
，少才贵；高人很少，因此高人是孤独的。
一个人希望自己成为“人上人”
，希望能“高人一等”
，这是可以达到的目标，只是要能经得起孤独的生活熬练，才能高人一等。
四、真修行是孤独的：宗教界，释迦牟尼佛虽有二千五百位弟子，但他的世界应该是孤独的；耶稣虽有十二门徒，但最后为犹大所出卖，也不禁慨叹上帝舍弃他，自己备感孤独。
中国的孔子有七十二贤人，龟兹国的鸠摩罗什有四大弟子，他们也慨叹自己的胸怀没有人了解，故而有孤独之感。
宗教里的圣杰，凡有真修行，应该都是孤独的。
从禅宗的达摩祖师，在少室峰独居，一住十九年，他能不孤独吗？六祖惠能在猎人群中，一住十几年，在那种生活里他能不孤独吗？智者大师在天台山，慧远大师在江西庐山，他们不孤独吗？所以要做一个真修行的人，就必须要能耐得住孤独！
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