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赵州禅师说：“我是一只驴子。”
文偃禅师接着说：“我是驴子的屁股。”
赵州禅师又说：“我是屁股中的粪便。”
文偃禅师不甘示弱地说：“我是粪便里的蛆虫。”
赵州禅师无法再比喻下去，反问道：“你这蛆虫在粪便中做什么呀？”
文偃禅师回答：“我在粪便里避暑乘凉啊！”
《般若心经》云“不垢不净”
，《维摩经》亦说“随其心净则国土净”
，肮脏的污泥也能长出清净的莲花，因此，清净和污秽是一如不二的。
◆人我无别：人活在这个世间上，有很多的苦恼都是从分别人我而来的。
我们常常会计较这是我的，那是你的；这是我喜欢的，那是我不喜欢的。
由于有这种种的妄想执著，因此产生苦恼。
所以我们应该了解，人我相互存在的关系，例如，这个世间上如果没有人，只有我，谁供应我生活所需？因此人我之间应该相互助成，因为人我无别，人我是一体的。
◆道魔无别：“放下屠刀，立地成佛”
，这是说即使是一个十恶不赦的人，只要有一念悔心向善，也能转魔成佛。
当初佛陀座下的弟子鸯伽摩罗，过去是个杀人不眨眼的大恶人，但在真理之前，只要一信佛，马上成为大善人；三迦叶（优楼频楼迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶）本来都是有名的外道，但是被佛陀道德的力量慑服以后，也可以转魔成佛。
因此，一个人罪恶不可怕，迷惑也不要紧，只要懂得转念，就能转迷为悟，转邪为正，转恶为善。
◆是非无别：有人的地方就有是非。
是非分别太强烈，就有斗争，就有痛苦。
是非，其实只是立场的差异、看法的不同罢了。
我们处理是非的态度，所谓“是非朝朝有，不听自然无”
，只要我们能够不怕是非、不传是非、不说是非，管他是是非非，我一如也，是非自然止于智者。
◆爱嗔无别：“爱之欲其生，恨之欲其死”
，爱与恨常常纠缠不清，有的时候，两个人今天爱得难分难舍，明天却势如水火；有时今天恨他恨得要死，将来不一定不需要他的帮忙。
因此爱恨不要太强烈，何妨“禅心一任娥眉妒，佛说原来怨是亲；雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔”
。
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