权七小说

§讲话(第12页)

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五、如何能不见别人的是非、善恶、过患呢?

人,往往只看到别人,看不到自己。

由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立场对调一下,想想如果我是他,他是我,那个时候,平等心、无分别的心就会生起,也就不会过于计较人我之间的是非、善恶与过患了。

尤其,学佛修行的人,和别人相处,“要观德莫观失,要随顺莫违逆”

,凡事看好的一面,不要太计较过失。

所谓“人非圣贤,孰能无过”

?何况即使没有过,我们本身有时也会制造一些误会,如果只站在自己的立场,做不当的要求,导致珍贵的友谊、亲情因而破坏,殊为可惜!

所以,我们能够观德莫观失,凡事多往好的方面看,多观照自己,多反省自己,多要求自己,不要太计较过失,自然就看不到别人的是非、过患了。

因此,如何才能不见别人的是非、善恶、过患呢?最要紧的,是要净化自己的心,净化自己的看法。

也就是要有如下八种心:

1.平等心:就是无分别心,例如佛陀视每一个众生都如佛子罗睺罗;如果我们能把天下的人都看成是自己的父母、兄弟、姊妹,这就是平等无差别的心,就不会见到人家的过患、善恶。

又如别人的身体上害了一个疮,“好脏喔!

好难看喔”

你会讨厌。

如果是你自己的手上、身上害了一个疮,你不但不嫌弃它,还会好好照顾它,替它敷药,替它包扎,因为这是我的。

你能把人我之间,用平等心去看待,自然看不见别人的是非、过患。

2.慈悲心:慈悲的意思是:慈能予善、予乐;悲能拔苦、除难。

就是我愿意帮助你去除困难,去除痛苦,带给你幸福、安乐。

你用这种慈悲心来待人,别人纵有不是,也会以一种同情心、怜悯心去包容他。

中国四大菩萨中的大悲观世音菩萨,为什么信徒都欢喜把她供在家里的客厅,或者特地设立佛堂?为什么每个人都把家里最好的地方让出来供奉观世音菩萨?这是因为我们需要慈悲,因为观世音菩萨是大慈大悲,大慈大悲无处不可以到达。

所以,我们有了慈悲心,做人处事真是无往不利。

3.广大心:就是包容心,所谓“宰相肚里能撑船”

,宰相的心胸可以包容一个国家、人民,所以他能做宰相。

佛陀的心能包容天地,等同虚空,所以,他是佛陀。

弥勒菩萨大肚能容,能容纳好与不好的一切事情,所以,他心宽体胖。

4.空无心:虚空能容,所以能成其大。

虚空里森罗万象,无所不包;我们的心也要像虚空一样,对于是非、善恶,以虚空的心来看待,用虚“无”

的心,空去一切。

无,并不是叫我们糊涂,无心是大智若愚,无心里面自有更大的智慧包容一切。

5.般若心:般若就是最高的智慧,学佛最主要的,就是要开发自己的般若智慧,用般若的智慧来看世间,处理世间。

例如,有了般若,就会明白佛和众生是“二而为一,一而不二”

,佛是已经悟道的众生,众生是还没有悟道的佛。

虽然悟道有先后,可是人人本具的法性,是没有先后分别的。

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