权七小说

§讲话(第25页)

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参禅,也不一定要在寺庙、禅堂或佛殿里才可以参禅。

虽然唐朝的马祖道一禅师创建丛林,百丈怀海禅师建立清规,为禅宗立下了千秋万代的规范;但是真正的禅者,不一定要在丛林里,也不拘于什么法定规章,只要在山林树下,就可以参禅,乃至河川水边,也可以参禅。

在家信徒在自己家中的客厅里、地板上、床铺上、沙发上,只要有一个位置能坐下来,就可以参禅。

平时出门在外,利用搭机、行船、乘车时,也可以参禅。

禅,不是从外在的坐相来看;禅,主要的是从心里来净化,来升华,来参透,来悟道。

现在一般禅者的毛病究竟在哪里呢?举例说,大家墨守公案禅,讲来讲去,搬来搬去,就是过去禅师们留下来的公案。

所以,过去在江苏扬州高旻寺的禅堂里,有一个规矩,不准许讲公案,就是怕禅者被公案左右,被公案迷惑了,找不到禅的真正意义。

公案怎么成为禅病呢?过去有甲乙两个寺院,寺院的师父每天早晨都会派一个沙弥到市场去买菜。

甲寺院的沙弥比较灵巧,乙寺院的沙弥比较笨拙。

有一天,两个沙弥在路上遇到了,乙寺院的沙弥就问甲寺院的沙弥:“喂!

你今天要到哪里?”

甲寺院的沙弥回答:“我的腿走到哪里,我就到哪里去。”

乙寺院的沙弥一听,不知道如何再继续问,回去就把事情告诉师父,师父一听,说:“你好笨喔!

当他说‘腿走到哪里,我就走到哪里’,你可以再问他一句:‘假如腿不走了,你要到哪里去呢?’”

甲寺院的沙弥口气改变了,回答说:“风吹到哪里,我就到哪里去。”

回答的话一变,乙寺院的沙弥不知道怎样回答,回去又把这件事情报告师父,师父听了以后,又说:“你好笨喔!

当他回答‘风吹到哪里,就到哪里’,你可以再问他:‘假如风不吹了,你要到哪里去呢?’”

乙寺院的沙弥说:“喔!

原来是这样!”

第三天,在路上又遇上甲寺院的沙弥,他又再问:“喂!

你今天要到哪里去?”

甲寺院的沙弥回答说:“我要上市场买菜。”

乙寺院的沙弥又不知道怎么回答。

话,从侧面来讲,你也不能体悟了解,从正面上来说,你也不能直下承当。

所以,光从口头上来论禅,不从心里上去觉悟,像这种公案是不能悟道的。

公案禅是一种禅病,口头禅也是禅病。

口头禅是禅学,是禅的学问,不是禅宗,不是禅行。

口头禅只是学了一些禅门的术语、禅门的掌故,搬来弄去,是没有用的。

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