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§【译文】
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那个时候，惠能大师看到广州、韶州以及四方的学者、庶民都云集到山中来听闻佛法，于是登上法座，告诉大众说：“来，各位善知识！
有关修行成佛的大事，必须要从自性的觉悟中做起。
在任何时候，念念都能清净自心，修正自己的身行；见到自己的法身、佛性，自己救度，自己持戒，这样才算不虚来此曹溪一回。
大家既然都是远道而来，能够共同在此聚会，都是大家有缘。
现在请各位就地胡跪，我要先为你们传授‘自性五分法身香’，接着再传授‘无相忏悔’。”
大众依言，各自胡跪。
惠能大师说：“第一是戒香，就是自己心中没有过失、罪恶，没有嫉贤妒能的心理，没有悭贪嗔忿的念头，没有劫掠杀害的意图，这就叫做戒香。
第二是定香，就是看到一切善恶境相的时候，自心不会散乱，这就叫做定香。
第三是慧香，就是自心没有障碍，时常以智慧观照自己的真如自性，不造作恶业，虽是修行种种善事，但心中不执著所作的善行。
尊敬长上，体念下人，怜悯孤苦，救济贫穷，这就叫做慧香。
第四是解脱香，就是心不攀缘外境，不去思量分别善恶，身心自在，无所挂碍，这就叫作解脱香。
第五是解脱知见香，就是自心既于善恶都无所攀缘，但也不可以死守空寂，而应多方参学，听经闻法，以认识自心，通达佛法义理；待人要谦虚和善，不妄自分别人我，从初发心一直到圆满菩提时，真如自性毫不变易，这就叫做解脱知见香。
善知识！
这‘自性五分法身香’，主要是用来熏修自心，千万不能离心而向外寻求。
现在我再为你们传授‘无相忏悔’，灭除三世罪业，使身口意三业得到究竟清净。
善知识！
大家一起随我念道：‘弟子等，从前念、现念，一直到后念，念念都不被愚迷所污染，以前所造作的一切恶业以及愚迷等罪，现在完全以至诚的心忏悔，誓愿都能同时消除灭尽，今后永远不再生起。
弟子等，从前念、现念，一直到后念，念念都不被?狂所污染，以前所造作的一切恶业以及?狂等罪，现在完全以至诚的心忏悔，誓愿都能同时消除灭尽，今后永远不再生起。
弟子等，从前念、现念，一直到后念，念念不被嫉妒所污染，以前所造作一切恶业以及嫉妒等罪，现在完全以至诚的心忏悔，誓愿都能同时消除灭尽，今后永远不再生起。
’
善知识！
以上所宣说的就叫做无相忏悔。
什么叫做忏？什么叫做悔？所谓忏，就是忏除以前所犯的过失，从前所造的一切恶业、愚迷、?狂、嫉妒等罪，完全忏除尽净，今后永不再起，这就叫作忏。
所谓悔，就是悔改自己以后再犯的过失，从今以后，所有的一切恶业、愚迷、?狂、嫉妒等罪，现在已经觉悟，完全永远断除，更不再造作，这就叫做悔。
所以称为忏悔。
凡夫愚迷，只知道忏除自己以前所犯的罪业，而不知道悔改以后的过失。
因为不知悔改的缘故，所以从前的罪业未能灭除，往后的过失又频频生起。
既然以前的罪业不能灭除，后来的过失又再生起，如何能称为忏悔呢？
善知识！
现在已经忏悔清净，再与大家一起发四弘誓愿，大家都应用心谛听：自心的众生无边，我誓愿度尽；自心的烦恼无边，我誓愿断尽；自性里的法门无量，我誓愿修学；自性的佛道无上，我誓愿成就。
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