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所以，他就说了一首偈语：
一击忘所知，更不假修持，动容扬古道，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪，诸方达道者，咸言上上机。
悟道的偈语一说，传到沩山禅师那里，沩山禅师还不放心，就派另外的一个弟子仰山禅师，来考试智闲禅师。
他说：“我听说师弟你悟道了，不过，有时候光从字面上去知解是不算的，你如何从心地法门体悟自性，请道一句。”
智闲禅师就说：“过去穷，我还有立锥之地；现在穷，连立锥之地都没有了。”
仰山禅师把这个话回去禀告沩山禅师，沩山禅师一听，说：“啊！
他是真的悟道了！”
禅，是一个机缘，是累积多少年的修行，到了那么一刻，众缘具备才能开悟。
南宋的时候，有一位张九成，听到蛙声一叫，开悟了。
于是写下一首诗偈：“春天月夜一声蛙，撞破乾坤共一家，正恁么时谁会得？岭头脚痛有玄沙。”
听到蛙叫，可以开悟；看到花开，可以开悟；看到花落，也能开悟。
六祖惠能大师听到《金刚经》的一句话，“应无所住而生其心”
，当下大彻大悟，说：“何期自性本自清净！
何期自性本不生灭！
何期自性本自具足！
何期自性本无动摇！
何期自性能生万法！”
崇奉佛教，尝以居士而嗣黄龙祖心之法的宋代诗人黄山谷，有一次参访晦堂祖心禅师，闻到花香，开悟了。
晦堂禅师就问他：“你有闻到香味吗？”
“好香喔！”
禅师说：“我何尝隐瞒你什么吗？”
意思是说：“你看，这么好的禅、道，不都给你了吗？”
其实，这不是晦堂禅师给黄山谷的，是黄山谷自己的机缘成熟了，因此他悟道了。
唐朝招贤会通禅师尝跟随鸟窠禅师学道，一学就是十六年。
十六年来，鸟窠禅师没有跟他讲过一句佛法，也没有说过一个道理。
会通侍者终于忍耐不住，就向鸟窠禅师告假，要到他方参学。
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