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忏悔要发心,至诚发心,罪业才能消除。
因此,无论是向诸佛菩萨,或是对父母、师长等人忏悔,都必须具备两个条件:
1.发露。
忏悔须要至诚恳切地表白自己所犯的过错,不可覆藏,就如病患找医生看病,如果不把病症说出来,医生不能正确诊断、开药方,病就不会好。
所以要发露不覆藏,如果有所隐藏,忏悔就无法得到完全的清净。
2.要真心地改往修来。
六祖大师说:“凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。
以不悔故,前罪不灭,后过又生。
前罪既不灭,后过复又生,何名忏悔?”
因此,忏悔最重要的,是要真心地改往修来;懂得“随缘消旧业,切莫造新殃”
,才是真忏悔。
四、如何忏悔?
前文提到忏悔有很多法门,现在再从具体的方式与事例进一步说明忏悔的重要。
俗云:“人非圣贤,孰能无过?知过必改,善莫大焉!”
在佛法里有两种伟大的力量:第一,是自性不作恶;第二,是做了能忏悔。
忏悔是认识罪业的良心,是祛恶向善的方法,是净化身心的力量。
一个人不怕造业,只怕不忏悔。
例如佛世时,印度的阿阇世王曾经犯下了弑父篡位的弥天罪业,后来因为忏悔,终能得救。
中国的悟达国师,累劫冤业感生人面疮,透过忏悔,终于冰释多生仇恨,并且留下一部“慈悲三昧水忏”
,利益后人。
不过,一般人在平常都不会想到要忏悔,一定要到什么时候才肯忏悔呢?
◆有病的时候,病苦折磨,他想到要忏悔了。
◆受苦的时候,艰难困苦来了,他想到要忏悔了。
◆困难的时候,做事时,这项不如意,那样不顺心,他想到要忏悔了。
◆年老的时候,他想到过去年轻时候种种非法、种种不是,就容易忏悔。
◆无力的时候,感到自己没有力量了,那时候就想到要忏悔了。
知道自己错了才懂得要忏悔,往往悔不当初;甚至身陷牢狱才知道自己做错了,更是懊悔已嫌迟。
所以,我们忏悔,要在平常的时候,要在我们有办法的时候。
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