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第二，攻击北宗渐修的法门。
他认为渐修是一种方便，禅是顿悟的法门，惟有六祖大师所讲的禅，才是禅的正统。
第三，在历史上，所谓“南能北秀”
：南宗惠能大师主“顿悟”
，北宗神秀大师主“渐悟”
。
神会禅师就是希望透过滑台大会，把顿渐的差别，让大家分别、认清。
神会禅师为了拥护六祖的顿门成为禅宗的正统，一生奋斗不懈。
因此，在他的大力鼓吹之下，使得南、北二宗的纷争达到前所未有的白热化。
其实，佛法不必用顿渐来分别，只是众生根性有所谓利钝之分而已。
所以，只要我们参禅的时候能够识自本心，见自本性，当下就能完成自我。
六祖惠能大师的法脉，后来经过南岳怀让和青原行思两位弟子的弘传，开演出“五家七宗”
的辉煌局面，使得南宗顿教的“一花五叶”
，灿烂缤纷，光耀后世，从此禅的芬芳永传人间。
七、行昌为什么要行刺六祖？行昌出家的因缘为何？
六祖大师的一生，于悟道前后所遭遇的迫害无数，真可以说灾难重重。
从他刚到黄梅亲近五祖弘忍的时候，就几乎不敢在人前多说话，为的是怕别人嫉妒他。
及至悟道以后，随即有惠明的追赶，想要抢夺他的衣钵。
后来更有神秀大师的门徒，为了夺取衣钵，竟然买动武功高强的刺客，名叫行昌，要来行刺六祖大师。
行昌虽然武功很高，可是俗话说“邪不敌正”
，当行昌进入六祖惠能的室内，正要加害的时候，六祖大师端然静坐，不但不躲避，而且是引颈就刃。
行昌用很凶猛的力量，连续挥砍三下，六祖惠能不但头颅没有落地，甚至毫发未伤。
这时六祖说：“正剑不邪，邪剑不正，只负汝金，不负汝命。”
意思是说，假如是一个侠士的宝剑，不能做出不正的邪事；如果是一把邪剑，当然不会做出什么好事来。
你现在要来行刺我，我只有欠你的钱，不欠你的命。
你要钱，我可以给你，你要我的命，你是无法如愿的。
当时，行昌虽然是一个浪迹江湖、坏事做尽的亡命之徒，但是在六祖大师这样有道的高僧之前，又听他讲出这一番话来，当下惊倒在地，过了好久一段时间，才悠悠醒来，跪在六祖惠能大师的座前，求哀忏悔，甚至要跟六祖大师出家学道。
这时候，六祖大师给了他一些钱，对他说：
“你现在要跟我出家，不是时候，因为一个想要行刺我的刺客，一旦弟子们知道以后，怎么可能容许你在团体里跟大家一起生活？你现在还是先离去，等到将来有机会，你换一个身份，改装而来，我再来摄受你，接受你出家。”
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