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《大乘庄严经论》卷十二载，大乘的“大”
有七种意义：
◆缘大：指菩萨修行大乘之法，以一切佛法的广大法义为缘，因此称为缘大。
◆行大：指菩萨修行大乘，既能自利，又能利他。
自他两利，妙行具足，因此称为行大。
◆智大：指菩萨修行大乘，常以智慧观察，了知人、法皆无我，于一切境善能分别，不起执著，因此称为智大。
◆勤大：指菩萨修行大乘，从久远劫以来，发广大心，勤修无间，期登圣果，因此称为勤大。
◆巧大：指菩萨修行大乘，由善巧方便，化导于他，不舍生死，化身生趣，于生死中去住自在，救度众生，因此称为巧大。
◆畏大：畏即无所畏。
指菩萨修行大乘，智力内充，明白诸法道理，能善加判别，于大众中广说一切法义，判定无失，则无所恐惧，因此称为畏大。
◆事大：指菩萨修行大乘，为令一切众生了解其大事因缘，因此屡屡示现于世间，演大妙法，入大涅槃，因此称为事大。
另据《菩萨地持经》卷八所载，菩萨的七种大是：
◆法大：法，即诸佛所说之法。
指菩萨能受持十二部经之法，为最上最大。
◆心大：心，即诸佛广大之心。
指菩萨能发阿耨多罗三藐三菩提心。
◆解大：解，即解了。
指菩萨由解十二部经，了知诸法的义理，全无疑碍。
◆净心大：指菩萨既能解了十二部经，依之而行，则能远离诸惑染，超过一切解行，心得清净。
◆众具大：指菩萨所修福德智慧，都是成佛的资粮，毕竟证得无上菩提。
◆时大：时，即时数。
指菩萨历三大阿僧祇劫修行六度，毕竟当得无上菩提。
◆得大：指菩萨由前六种功德为因，证得无上菩提之果。
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