权七小说

附录一 禅堂的生活与清规(第10页)

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,吃饭时,要观想:

◆计功多少,量彼来处。

◆忖己德行,全缺应供。

◆防心离过,贪等为宗。

◆正事良药,为疗形枯。

◆为成道业,应受此食。

这些都是禅者法身慧命、办道修业而接受供养、受食的态度及修持。

平常我们吃饭,不但要美味可口,还要色香味俱全;好吃的就贪得无厌,不喜欢吃的就极端挑剔拣择。

而禅者不因好吃而多吃,也不因不喜欢而不吃,只为了疗养色身好用功办道。

在他们心中,纵使“终日吃饭也未曾咬着一粒米”

的自在无碍,正是我们要学习的地方。

归纳禅门生活的要点,不外乎——

◆忍辱(从忍辱中去除无明)

◆作务(从作务中来培福报)

◆修福(从修福中增长智慧)

◆感恩(从感恩中获得快乐)

◆参禅(从参禅中解脱自在)

有一位昙照禅师,每天逢人都告诉对方:“快乐啊!

快乐啊!

我好快乐啊!”

有一次不小心掉到水里,几乎要灭顶,他仍无惧地微笑着。

可是到了年老卧病在床时,每天却喊:“痛苦噢!

痛苦噢!

我好痛苦噢!”

住持和尚听到后,就对他说道:

“你不能老是这样地喊痛苦呀!

想当年你掉到水里,几乎灭顶,都不怕,怎么现在老了、病了,却老是在喊痛苦,你的修持功夫到哪去了?”

昙照:“你看我这一生,究竟是喊痛苦好呢?还是喊快乐好呢?”

其实昙照禅师他觉悟的境界,不是喊快乐或喊痛苦来代表,他之所以喊“快乐!

快乐!”

是要大家珍惜光阴;所以喊“痛苦!

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