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这个和尚面对死亡，真正“置之死地而后生”
，精神统一，意志集中，非比寻常。
功夫尽处，胸中不挂一尘；火候到时，心上不依一法。
旋乾转坤，只是一念用力，生死禅便豁然洞现，和尚就在这一天开悟了。
禅师教人，不是给你添加什么，而是要你把俗情妄智通通扔掉，自服一帖清凉心散，照见人生的迷情与真机。
有名的赵州禅师，消泯了贪恚愚痴苦恼后，常教化世人。
一次，有个女人向赵州禅师诉苦：
“唉呀！
禅师，像我们女人实在业障啊！
小女孩时，要听父母严苛管教；长大结婚后，要被丈夫管；老年又轮到儿女来管。
你看这些儿女，我一讲话，他们就叫：‘妈妈，不要讲啦！
’真是业障啊！”
赵州禅师呵呵大笑，一摆手：
“你不要这样想。
女人很有福气啊！
你看：小女孩时，爸爸妈妈多么爱护照顾；长大以后，多少男人倾心追求喔！
老来儿女也特别孝顺。
很多儿女不喜欢探望父亲，反而喜欢看妈妈，做女人实在比做男人多受眷顾哟！”
通达人情事理的赵州禅师，不要女人自怨自嗟。
他换一个角度，把不好的都看成美好，成就另一种风光。
一样的世间，不一样的情怀，端看我们一心如何转换，这就是禅教的灵巧法门。
有一个人絮絮不休向赵州禅师叩问：
“怎样学道？怎样参禅？如何开悟？如何成佛？”
赵州禅师点点头，起身说：
“我没有时间跟你讲，我现在要去小便啦！”
说完，不理那人的惊愕，禅师开步走、走、走，走了几步突然停下来，回头微笑说：
“你看！
像小便这么一点小事情，还要我自己去，你能代替我吗？”
那个信徒一想，就懂了。
禅，是不能外求的，怎样参禅？怎样开悟？怎样成佛？别人都不能代替，这是你自己的事，你要自己去参学。
千钧重担都背过的人，自然生出力气，自然有肩膀，这是禅的方便法门。
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