权七小说

附录二 从教学守道谈禅宗的特色(第7页)

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石屋禅师倏然伸手,作势握住小偷的心说道:

“宝贝不就在这里吗?自从这里的宝贝被我偷到了以后,我一生享用不尽啦!”

我们的心,要自己掌握住,做自己的主人,才能终身受用不尽。

禅是什么?就是我们的真心,有了这种真心,你说还有什么比这个更好呢?

龙牙禅师有一首自我肯定的诗:

一室一床一茅屋,一瓶一钵一生涯;

门前纵有通村路,他家何曾是我家。

一个禅者,一生只有一间房、一张床、一所茅屋,生活简单自然。

门前虽然有路通到别人的村庄,不过他家何曾是我家,我们何必到外面攀缘呢?桃源虽好非我有,自家虽寒伧,却是我安身立命处。

有道是“金角落、银角落,不及自家的穷角落”

不识本心,学法无益;不识真性,与道相远。

禅是要大家自我肯定,肯定自心本无一物,不以物喜,不以己悲,洒脱淡泊,自在无碍,把自己的生命走出一片坦**晴空。

二、从惜福结缘来谈禅宗的教学守道

禅者,山中卧衲衣当被,和头里瓠瓢作枕。

离世隐居,物欲淡泊,不只生活简单,而且爱物惜缘。

一草一叶、一瓦一土、一字一珠,在禅者的手中都能活用起来,不随意浪费大地的一点资产。

像天台左溪尊者,泉水可以洗昏蒙,云松可以遗身世,块然独居一室,自有法界之宽。

他一生行谊尤其令人称道:他“非因寻讨经论,不虚燃一灯;非因瞻礼圣容,不虚行一步;未尝因利说一句法,未尝因法受一毫财”

,这样的操守,可说是惜福结缘的最佳典范。

有一位义山禅师要沐浴,弟子替他准备了洗澡水。

禅师来到澡池边,探手一试说:“太热!

加一点冷水。”

弟子盛水来,加了一半,剩下一半水就把它倒掉了。

义山禅师看了很生气,骂道:“你这个业障鬼!

水啊!

滴水如金,水是有生命的。

你把它浇在花上,花会欢喜;洒在树上,树会生长。

这么宝贵的生命资源,你怎么可以轻易糟蹋掉呢?”

这个徒弟经过这次严厉的教训后,就把自己的名字改成“滴水”

,自我警惕“一滴水也是甘露泉”

,就是有名的滴水禅师。

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