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最后激动人心的时刻到了——王晋捧起了一束鲜花，慢慢靠近了骡子，轻轻抚摸着它的脊背。
闪光灯一亮，与骡子结婚的仪式，就正式完成了。
当然，由于人和骡子的食物不同，婚宴和酒席只好免了。
我们事后见到了那张结婚照。
照片上的王晋显得严肃而虔诚。
婚礼结束以后，新郎与新娘便各奔东西，各忙各的事情去了。
据说王晋以后再也没有见过他那头可爱的骡子新娘。
那么王晋究竟为何要“娶头骡子”
呢？
在这个作品中，王晋究竟是想表达他对于人（或是女人）的极度失望，还是试图寻求人与动物之间本来存在的亲和关系？有人说，王晋这个作品揭示了人类潜意识中兽性部分的某种真实；有人说，王晋具有反女性主义的倾向；也有人说，这个作品体现了大自然对于人类的拯救方式；还有人说，这是作者对现实的逃避……
甚至，有人读出了计划生育的基本国策。
王晋却说他不为什么。
只要这个作品能让人们去问什么，他就达到了目的。
至少，面对着“娶头骡子”
，我们也许会想一想——至今为止人类的一切行为规范，真是那么合理的么？我们是否还能够改变什么？
曾在一九九四年四月，王晋就说过：在我看来，艺术家的行为其实是一种生活方式，一种反映或解决现代文明复杂困境的行动方式。
凡是被称为艺术的东西，始终都逃脱不了社会秩序、社会利益及生存状态的大网。
这也正是王晋区别于其他一些青年行为艺术家之处。
当行为艺术走出个人化的狭窄小圈，将人类所处的文化环境以及社会关系，作为自己关注的出发点和着眼点时，艺术才会以其强烈的震撼力，对人的思想、行为有所启示。
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