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《好主妇》杂志的创办，实际上是为中国当代女性提出了一个关于家政管理的新课题。
“家政管理”
对于我们中国当代女性来说，是比较陌生的，在我的电脑汉字软件里，就没有这个词组。
经过将近一个世纪的女性解放运动，为什么“主妇”
这一种特定的身份，最终仍然没有被激进的女性革命从此彻底废除？为什么到了世纪末，它反而在书刊林立的图书市场上有了一席之地？
“五四”
反封建一直到建国以后倡导的男女平等，都是以女性走出家庭，摆脱厨房和围裙，积极参与社会活动，以获取女性的经济独立和个人价值实现为主要标志的。
当时具有自由思想的女性，不愿意继续承袭几千年来传统女性为家庭无偿牺牲的重负，开始以服从为耻以家务为俗。
比如我的母亲，十几岁出去读书参加革命，到后来结了婚有了孩子，仍然不擅管家。
在我记忆中，家里总是乱得一塌糊涂。
那时候我就想，等我自己有了家，我一定要把它收拾得服服帖帖。
这竟然是“新女性”
给予我的“反面教育”
，也算一种讽刺吧。
然而，社会的发展变化，以致进入上世纪90年代的商品社会，一部分年轻的女性更注重物质生活和个人利益，她们走向与“革命女性”
相对立的另一个极端，厌恶与家庭家务有关的一切“俗事”
，以“什么都不会干也不愿干”
为荣，将自己“强行”
逃离“主妇”
的行列之外。
还有许多具有居家过日子的平常心的女人，却因为缺少“家政管理”
的知识和能力，愿意成为“好主妇”
，但不知道怎样才能当好主妇。
误区多多。
难道在传统和现代、在牺牲和利己、在“铁姑娘”
和“金丝雀”
之间，就没有一条贯穿着我们女人过去与未来，连结着我们女人奉献与受益的通道吗？
作为一个既不传统也不十分现代的女人，对于家庭，我一直有一种“自私”
的认识：家里的清洁和舒适，供家人和你共同愉悦身心；每日可口的饭菜，给予你和家人快乐和健康；合理调配时间，能使你更加有效地做自己想做的事情；管好家庭财政收入支出，可以使自己少些后顾之忧……所以，做一个好主妇或者是不太糟的主妇，实在是于己有益，对自己的生活质量至关重要。
因此，没有必要回避女人事实上的主妇身份，或是对“主妇”
一词如此不屑。
这一百年的纷乱中，有关女性解放的理论，已经把许多“要害”
问题整合梳理清楚：
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