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的距离感以及疏离感，亦是古仪绘画创作的另一艺术特色。
古仪笔下的女性来自远方、来自古代、来自历史、来自书卷。
她们活在自己的世界里，玩味着那些被男性社会所漠视的细微情趣，与琐碎庸常的“日常生活”
若即若离。
画面的情境既是“过去时”
也是“未来时”
，这一个“未来”
，是女人在画中才能实现的关于尊严的梦想。
这样的女人心里是充满爱意的，不是被人“所用”
，而是“爱人”
和被人“所爱”
的。
于是，女人的浪漫心思和博大胸怀，不再被那狭小的庭院空间所束缚，它超越了时空的局限，让女性精神以拒绝俗世的姿态得以飞升。
黑格尔认为：“我们可以把那种和悦的静穆和福气，那种对自己的自足自乐情况的自我欣赏，作为理想的基本特征而摆在最高峰。
理想的艺术形象就像一个有福气的神一样站在我们面前。”
这段话可看做是对古仪创作的别样解读。
古仪画中的女性形象多处静态，那是一种来自心灵的安宁，矜贵持重，闲适恬淡，任何多余的肢体语言都会破坏了画面上女人的无声之美。
喧哗易而无声难，女人在画上默然无语，却从“无声”
中传递出女人内心的欢喜欣悦——有力量承受生命所有的欢乐与苦痛，那样的女人才是有福的。
因此，古仪的绘画语言风格，可用王国维所说的“古雅”
之风加以概括。
大雅古仪，心仪纯美，天生一个风清月朗的西湖快乐女神，所以她笔下的山鬼也娇嗔、贵妃少霸气、昭君无怨恨。
古仪以她对人世的宽容、对物欲的淡泊，对爱与美的虔诚，一笔一笔勾勒着自己的艺术宫殿。
因而近年来多次在国际上获奖，作品被多家画廊和博物馆收藏。
和悦静穆、纯净和谐——是人生亦是艺术的境界。
大雅古仪，风雅绝伦。
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