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§女人的障碍
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有年轻的朋友告诉我，在她们女大学生宿舍，如果有校外的某某人来找她们中间的某一位，而此人不在，同学说你留个家里的电话号码吧，那人回答说公用电话不好打；那你留个BP机号也行，那人说很抱歉本人没有BP机——那就对不起了，实话对你说，你连个BP机都置不起，某某小姐根本连睬都不会睬你的。
如今小姐们心目中的理想情人，最低标准必须享有私人电话，最高标准自然无止无境，如住宅汽车存款一时未齐，最最起码也得有个“大哥大”
。
妇女解放运动废除了包办婚姻买卖婚姻之后，妇女获得了自由择偶的权利，这权利发展到后来，逐步得到了充分使用，20世纪50年代的女人只要嫁一个革命领导干部，自己顿时也就革命了；60年代只要嫁一个家庭出身好的，自己也就变得干净；70年代如果嫁一个军人或是工宣队什么的，女人便真的身价百倍了；80年代的女人嫁一个知识分子，听上去就有了文化；到了90年代，女人只要嫁一个“大哥大”
，就大哥大起来；女人即使一贫如洗，只要嫁个大款爷，自己也就成了款婆。
所以仔细想想，女人无论怎么柔弱怎么受男人压迫，有一种优越性确实是男人所不及的——女人在急于改变自己处境或是走投无路的情况下，最省时省力最现成最有效的做法就是嫁人。
女人在不太老或不太丑的年龄，“性”
是唯一的资源优势。
以男人为中心的历史悠久地写着：夫荣妻贵。
这点东西方大同小异。
男子慷慨的施予，是希望因此控制女人成为他们死心塌地的附属品。
然而历史走到今天，社会结构虽然已经被迫作了调整，女人的心理却被上述的模式框定难以自拔。
于是出现一个奇怪的现象，女人一边高喊着争取妇女解放，可是内心深处，其实恰恰是极甘于依赖、惯于投靠、乐于夫唱妻随、坐享其成什么的。
一次在德国，同一些职业妇女讨论性问题。
那时我最困惑的，是关于西方国家妇女的卖**。
对于妓女的认识，原本来自一些文学作品。
小说中的女性，都是身世凄苦，被贫穷债务所迫，万般无奈下才误入风尘的。
她们受尽摧残欺凌，确实令人同情。
但我在生活中所见，却与此大为相异——女人并非为了活命，而是为了得到比一般劳动高得多的报酬去卖**，不但完全自觉自愿，彼此甚至还千方百计地相互竞争。
于是我问，她们为什么非但一点儿也不水深火热反而如鱼得水乐此不疲，这些女人都怎么了？
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