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序苏东坡的治愈主义
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近年来流行“治愈”
这个概念,有时也叫“治愈系”
,大概太多人需要被治愈。
这个概念来自日本,出现在1999年前后,起初指的是某个演员能给人一种安静、清爽的感觉,一看到她他,或者和她他在一起,虽然不是恋爱,却觉得很自在,觉得被治愈了,有治愈系女人男人的说法。
又指某一类事物,能够安慰悲伤的心灵的动漫叫治愈系动漫,也有治愈系音乐,指的是那种能让人安静下来的音乐,随后慢慢扩展到治愈系风景、治愈系食物、治愈系读物。
凡是让我们不再悲伤、不再混乱,能够安静下来的事物,都可以称为“治愈系”
。
按照这个标准,苏东坡应该是最具治愈效果的中国人,是一个治愈了所有中国人的中国人。
在大量的公众号上,有类似这样的推文—假如你遇到了什么,一句苏东坡的什么话,就能治愈你。
用一句现在很流行的话形容就是:“人生缘何不快乐,只因未读苏东坡。”
古罗马哲学家西塞罗说:“我向你们保证,有一种治疗灵魂的医术。
它是哲学,不需要像对身体的疾病那样,要到我们身体以外去寻找它的救助方法。
我们一定要用我们的资源和力量,去努力变得能够治疗自己。”
西塞罗说我们的灵魂需要哲学的治疗,而身体需要到外面去寻求治疗。
而事实上,我们的身体也可以自我治愈,自愈是人体的一种机能。
养生即自我治愈。
过度依赖外界,我们渐渐遗忘了人的身心都是可以自我治愈的。
林语堂先生在《苏东坡传》里把苏东坡看作人间独一无二的人物:
是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾勒出苏东坡的全貌。
我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。
关键是最后一句:一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。
苏东坡给人带来快乐。
一千年来,苏东坡以快乐的形象治愈了无数中国人,但实际上,苏东坡一生的经历并不是快乐的。
他的一生,是自我治愈的一生,甚至在很多时候他都是自己做自己的医生。
苏东坡对于人生的问题,从不回避,总是老老实实去面对,用“作个闲人”
这样一种生活方式,一一去化解。
我把苏东坡“作个闲人”
的生活方式,叫作“治愈主义”
。
或者说,对于人生的烦恼,苏东坡实践了一种“治愈主义”
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