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02两事皆害性，一生恒苦心
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苏东坡转述过韩愈的一句话：“居闲食不足，从仕力难任；两事皆害性，一生恒苦心。”
（《从仕》）从这句话里，可以看出苏东坡一生的困境在哪里。
不喜欢工作，但为了谋生，又不得不工作。
辞掉了工作，无法养家糊口，也会扭曲人的性情；为了养家糊口，又不得不做不喜欢的工作，也很拧巴。
这也许是人类进入文明社会之后永恒的矛盾，必须谋生才能生存，而谋生又往往和自己的兴趣相冲突，谋生必须融入现实，而现实又往往和自己的理想相龃龉。
当苏东坡感叹：“何时忘却营营？”
饱含的是对工作与兴趣、现实与理想之间如何达到平衡的思考。
当苏东坡说“两事皆害性，一生恒苦心”
“何时忘却营营”
时，其实也是在问自己：“当官到底是为了什么？”
要想了解他为什么会有这样的疑问，需要简单回顾一下苏东坡的职业经历。
苏东坡原来不过是眉州的农家子弟，但选择了走出蜀地，参加科举，以仕途作为自己的人生道路。
古代中国，普通人想要走仕途，只有参加科举，或者经现任官员的推荐这两种方法，尤其是科举考试，使得平民有机会晋升到上层社会。
在北宋，科举考试分为常科和制科两大系统。
常科，就是考进士。
勉强类比的话，有点像我们今天的高考。
制科，是由皇帝下诏举行的人才选拔，一旦考中，比较容易被提拔。
所以，一些已经考中进士的人，也会参加制科考试。
制科考试分为三个阶段，第一个阶段，获得某一个有名望的大臣推荐，向朝廷提交五十篇策论，经翰林院学士等人评选，排出名次，叫作“贤良进卷”
。
第二个阶段，入选者汇集京城，到“秘阁”
写六篇命题作文，叫“秘阁六论”
。
第三个阶段，秘阁六论通过者，可以去参加“御试对策”
，回答当前政治上的各种问题，由评选委员考评，合格的就算获得“制科”
出身。
1056年，苏东坡21岁，他和弟弟苏辙应开封府试，苏东坡以第二名中举，苏辙也考中。
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