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05若对青山谈世事，当须举白便浮君
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读读苏东坡《赠孙莘老七绝》中的一首诗，领略一下作为变法反对派的苏东坡，一方面不赞同这个政策，一方面作为地方官又不得不执行这个政策，这种分裂是如何形成一种新的表达方式的？
先梳理一下王安石变法的历史背景。
1067年，英宗驾崩，他的长子，年仅20岁的赵顼继位，就是宋神宗。
开国于960年的宋朝到神宗皇帝，已有107年的历史了，祖宗传下的一些规矩、制度，一方面成为习惯，大家理所当然地遵守，另一方面这些规矩、制度的弊端也开始浮现，经济上出现危机，军事上更有辽、西夏的不断侵扰，这些问题长久得不到解决。
年轻的神宗怀着“富国强兵”
的梦想，决意进行改革。
他把年号改为“熙宁”
，寓意是明亮、安宁，以寄托对国家未来的期待。
神宗不想因循守旧，不想沿着他父亲的旧路走下去，他想走一条自己的路。
通俗地说，他是一个想做一番大事的皇帝。
于是，同样怀抱“做一番大事”
理想的王安石登上了历史舞台，和神宗一起开启了“熙宁变法”
，也叫王安石变法。
吕思勉先生在《中国史略》中归纳了王安石变法的内容，主要集中在三个方面：
其一，青苗、免役之法，旨在救济农民。
其二，裁兵、置将及保甲之法，旨在整顿军队。
其三，改革学校、贡举之法，旨在培养人才。
除了这三方面，另外还有农田水利、赋税等方面的改革。
朝廷还特别设置了制置三司条例司来规划财政，苏东坡的弟弟苏辙一开始被招入制置三司条例司，不久因为见解相差太远就离开了。
1069年，王安石担任参知政事，1070年升任宰相，前后为相大约七年，北宋朝廷在这期间形成了新党和旧党对立的政治局面。
作为旧党的主要人物，苏东坡发表了很多有影响的反对变法的言论，其中最著名的就是1069年写的万言书—《上神宗皇帝书》。
在这封万言书里，苏东坡论述了反对变法的理由，他是从三个方面展开的。
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