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06谁道人生无再少？
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时间的虚无感，是古典中国的一种普遍感伤，自从孔夫子站在水边感叹“逝者如斯夫”
，一代一代的中国人，翻来覆去在感叹时间像流水的虚无，但就像张爱玲说的，也就到此为止，不再往前了。
充其量加一点“珍惜时间”
的教训，好像不会走得更远。
但苏东坡《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》这首词走得很远，发出了很特别的声音，在中国古代的诗词里比较少见。
苏东坡有一篇《游沙湖》，记录了这首词的写作背景。
苏东坡在黄州，想要买东南边沙湖的田，就去那里考察，路上淋了雨，就是《定风波·莫听穿林打叶声》写的情景。
回来后苏东坡就生病了。
他听说麻桥有一个叫庞安常的聋医，医术很高明，就去那里求医。
庞安常悟性很高，只要写几个字，他就知道你的意思是什么。
苏东坡和他开玩笑说：“我是以手为口，靠写文章来表达，而你是以眼睛为耳朵，用眼睛来听，都不是寻常的人。”
病好了之后，苏东坡就和庞安常一起去游览清泉寺。
寺庙在蕲水镇外两里左右，那里有王羲之的洗笔泉，泉水清甜，下面就是兰溪，溪水是往西边流的。
这个现象一下子触动了苏东坡，因为水都是往东流的，不可能往西流，但眼前实实在在向西流淌的溪水，却告诉苏东坡，你以为不可能的事，其实也是有可能的。
于是，苏东坡就写了这首词：
浣溪沙·游蕲水清泉寺
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
山脚下溪边的兰草刚刚抽出嫩芽，浸泡在溪水之中，松树之间的沙石路，洁净得没有一点泥土，已经黄昏了，雨声萧萧，杜鹃鸟在鸣叫。
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