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与古为徒
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充满着尔虞我诈的书画行也如杀伐场，入行做画商的四十余年里，吴其贞经常有机会回望童年时那一个个遥远的下午。
那时，他的父亲吴豹韦，一个喜欢写写画画的收藏爱好者，经常带他去参观族中一个兄长贮藏古物的南楼。
[196]楼上幽暗的光线里，摆放着商彝周鼎、晋帖元画，以及不计其数的万历年从内府流出的镀金“乌斯藏者”
——藏传佛教铜像。
这些吸足了人间精气的藏品似乎向他展示着一个无声却足够诱人的世界，因此之故，身为画商的吴其贞身上尽管有着生意人的精明，却也浸透了发乎天然地对艺术品的珍爱，和对一代代艺术家的尊崇之情。
物比人长久。
吴其贞当年经手、经眼的那些古画，至今还在各家博物馆和拍卖行流转，而他的生平事迹在他去世后的几百年里已渐渐湮没，以至一本叫《歙事闲谭》的书里提起他也是一副惊奇的语气，“其贞，疑歙人而居于外者”
，连他的籍贯也说不清楚。
对此身后落寞，吴其贞似有先见之明，在长达近半个世纪的书画转手、购藏生涯中，读书不多的他写下了一本《书画记》，尽管写作本非他的长项，这本账簿式的书叙事刻板、烦琐、重复，但有了吴其贞留给后人的这个窗口，我们才可以远眺那一件件古物的递藏链，看到一个时代艺术品市场里的芸芸众生，也看清他与古为徒的一生轮廓。
在最初入行的17世纪30年代初，吴其贞更多的是以一个观画者的身份出没在诸多藏家间，碰到索价不高、对方又急于脱手的，他就迅速入手。
那些纸本或绢本的宋元名迹，屡屡让他赞叹徘徊不忍离去，这一类似于游学的过程打开了他的视野，并磨砺出了他锐利、精准的目力——而这是一个优秀的猎人所必备的。
顾闳中《韩熙载夜宴图》（局部）
老家溪南村口的龙宫寺，每年八九月间，各地画商云集，书肆店铺也如雨后春笋般冒出来。
每年到了此际，吴其贞即使跑得再远也要赶回来。
在这里，他既是地主，也是书画观光客，他陪常州画家邹衣白等朋友到徽州府看画，老家的龙宫寺是必定安排的一个节目。
[197]
他的声名渐渐崛起了，搜罗字画的来路也越来越广。
一本《书画记》，出没其间的既有与他同样身份的画商、“牙人”
，也有鉴赏巨眼、世宦后裔、佛门僧人、裱褙匠人。
他曾从苏州裱褙匠王子慎手中得到过苏汉臣的《击乐图》等三幅画，他说这个匠人还是个水平高超的制假高手，仿造的宣德、成化年间的窑器外人几乎辨不出真伪。
在杭州九曲巷施四老家，他为获得宋徽宗《金钱羁雀图》踌躇满志，说“今既获此，不日装潢，岂不压倒世间画册耶”
[198]！
有时候为得到一幅中意的画要费尽周折，某年在绍兴朱十三老家见到李伯时《莲社图》，他说自己的心情是“恨不得卧于图下”
，但主人就是不肯出手，他“千谋百恳”
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