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[225]她总觉得，丈夫的死把她的一整个世界都带走了，没有了爱情的润泽，没有了那些与丈夫一起看花、看月、小酌、下棋的夜晚，她的生命不过是一具行尸走肉。
商景兰为祁彪佳育有二子、四女。
两个儿子祁理孙和祁班孙在父亲死节后继续参加忠于明朝的运动，他们甚至瞒着母亲，把一些遭官方通缉的不合作者和前明官员藏匿到寓园里。
1662年，两人都遭逮捕，罪名是事涉“通海案”
。
祁理孙买通办案人员回到家中，不久郁郁死去。
祁班孙被流放到宁古塔，三年后隐姓埋名逃回江南，做了一名和尚，与家人音讯断绝，于1673年孤独去世。
山阴祁家在17世纪中叶的这场动乱中，损失了一个园子（寓园在祁家湮灭后最终被改建成了一处寺院）、全部藏书（著名的澹生堂藏书大部分为吕留良、黄宗羲所得，部分归杭州赵氏小山堂，其余则散入坊间）和家族中几乎所有的男人。
在孀居的三十多年里，女诗人商景兰目睹了她两个儿子和最喜欢的一个女儿祁德琼的死亡。
1676年，去世前的她在《琴楼遗稿序》里自叹“未亡人不幸至此”
，也实在是泣血之声。
经历过那个时代的人们一定还记得围绕着商夫人的那个著名的诗歌沙龙。
她们全是清一色的女性，参与者为商景兰的四个女儿（她最喜欢的一个早早去世了）、两个儿媳张德蕙和朱德蓉，还有她娘家的妹妹商景徽、侄女商采、景徽的女儿徐昭华，偶尔还有黄媛介这样的著名女诗人到访并长住。
诗人毛奇龄年轻时也曾有幸接到商夫人的邀请，到园中和女诗人们进行过一次交流。
[226]看来商夫人是想借诗歌让祁氏一脉的声名尽可能长久地得以延续。
在她晚年时，儿媳们问她对于纷传一时的才女张昊（槎云）的早夭有什么看法，商夫人发表了一个观点：女之夭，不夭于天，而夭于多才，凡才女大多都是薄命的，但女人可以依靠上天赋予她的才华留下声名，这是比肉体生命更长久的存在。
[227]
这个遗世独立的小世界里，永远封存着昔日的时光、情怀和故事。
在祁家的男人们因为各种各样的原因离开这个世界之后，女人们还在花园里赏花、拓碑、写诗。
每一株葡萄树，每一朵芍药，都让这个女儿国里的诗人们不知题咏了多少遍，以至时人只要一提起山阴梅墅，就起无穷遐想，“望若十二瑶台”
。
[228]瑶台，那是天上的仙女们侍奉西王母的地方啊！
但最后，随着1676年商夫人的去世，这个以亲情和对共同往事的回忆联结在一起的诗歌团体终于解体了，一切都消失在寺院的苍茫钟声里了。
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