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预谋死亡
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1678年初，一道上谕出现在京堂三品以上及地方督抚大员的案头，令举荐各地才俊学问之士进京，皇帝将亲自主持博学鸿词科考试，量才录用：
“自古一代之兴，必有博学鸿儒振兴文运，阐发经史，润色词章，以备顾问著作之选，朕万几余暇，游心文翰，思得博学之士，用资典学。
我朝定鼎以来，崇儒重道，培养人才，四海之广，岂无奇才硕彦，学问渊通，文藻瑰丽，可以追踪前哲者。
凡有学行兼优，文词卓越之人，不论已仕未仕，令在京三品及上及科道官员，在外督抚布按，各举所知，朕将亲试录用。”
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一时隐居山野的前朝遗老如黄宗羲、傅山、顾炎武、冒襄等都被当道者荐举，要求他们入京参加皇帝亲自主持的考试，九烟和他的朋友吕留良也在征召之列。
一些人以为这是圣朝文治之功，放下身段蠢蠢欲动，也有人以为这是对自己名誉的极大侮辱，宁死也不愿就道。
九烟和吕留良是态度最为坚决的两个拒绝者。
吕留良为了逃避考试，还剃度出家了。
为此，九烟还特地前往桐乡，为老友画了一张披发僧装像。
1680年暮春，在安排好子女们的婚约大事后，九烟对他妻子说，自己这一辈子的事都完成了，他准备往生另一个世界了。
家人号哭着反对他这样做，他不管不顾，从容地做着离世的准备，说，我这是求解脱啊，你们应该为我高兴才对。
他绝食了几天，还是没死成。
家人一直哀求他不要狠心撇下他们。
眼看着在家里死也那么难，他索性从**起来，把家藏的好酒尽数拿出，大喝一场，醉醺醺地划着家里仅有的一艘船出了门。
镇子附近到处都是密布的河道，那船逶迤而去，七转八弯，就不见了踪影。
天黑了，还不见他回转，家人赶紧去找，只见那空船在河心打着转，他早就沉入河中央了。
道光年间修的《南浔镇志》叙述到这一节时，采用的是诗人朱彝尊的版本：“年七十，忽感怆于怀，仰天叹曰：‘嘻，而今不可以死乎！
’自撰墓志，作《解脱吟》十二章，与妻孥诀，取酒纵饮，尽一斗，大醉，自沉于水，时五月五日也。”
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也有一种说法，他是在南京秦淮河上，大醉后跳河自杀的。
因九烟的自杀相去拒招博学鸿词试不远，死的那天又是一千多年前的诗人屈原在汨罗江自沉的日子，他的自杀事件遂被传得沸沸扬扬，南方的隐逸圈都把他看作坚守节义、以死殉国的典范。
更有一种夸张的说法，说他是因“恢复”
大明江山之希望破灭而自绝。
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只是四海承平已久，说他为前朝殉死实在有点蹊跷。
友人叶梦珠是九烟之死的知情者，他逐字逐句解读了九烟留下的十二首《解脱吟》，说九烟是求仙而死，诗中都已说得很明白了：“苦海空过七十年，文章节义总徒然。
今朝笑逐罡风去，纵不飞升也上天。”
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