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精华
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这已经不只是对幻境的沉溺了，更多时候，他在努力跃过虚构的界限纵身跃向这个物质性的世界，并在细致入微的观察中显现出同时代画家少有的描绘能力。
有时他把自己放入了画里，化身为那些长脸、短须、鹰钩鼻子、骨骼粗大的男人，目光炯炯地盯视着女人和各种各样包围着他的物品。
这些场景和物品通常是：庭园、书斋、石桌、画册、古琴、香具、铜瓶盏花，书案上的铜鼎、红漆盒、冰裂纹瓷杯和青瓷茶注。
有时候他明明不在场，女人也不在场，我们也总能感觉到册页和卷轴背后他无所不在的窥探目光。
一幅画于1619年的静物图，占据画面中心的是铜镜、发髻、针缕与一枝花，画中花与镜的姿态与位置却总让人想起女人的照镜之姿，然后去想象她闺帷后面全部的生活。
在那些描绘文人或妇女生活片断的画作中，他的目光大多时候透着不加掩饰的霸道。
一幅创作于1649年前后的《吟梅图》中，作为主导者的男子位于画幅上方，端坐在摆满了铜炉、砚台、镇纸、研山这些清供的宽大的几案后面，这几案系用虬曲多节、奇形怪状的天然木头制成，摆上文房清供即为书桌，加上椅垫又可成为可坐可卧的“隐几”
，但这会儿它的功用显然是书桌。
画中男子以尊者的地位面对着居于下首捧着白瓷瓶花（瓶里插的是水仙和一枝梅花）的女人。
值得注意的是他的手，一双剧烈交叉着的手，似乎在无声地透露他内心的秘密。
他灼热的目光落在几案右侧青绿沁人的双环古铜尊上，也烙下了对女人的强烈欲望。
另一幅《授徒图》中，那个男人有了进一步的举动，他左手紧握一柄如意，右手碰触古琴，但坐姿已然凌乱，不由自主地向着坐在右侧的两个女弟子侧倾了。
那两个女孩一个在插花，一个在看一幅竹石画，她们都梳着高髻，领口很浅，显得脖颈颀长。
男子的目光聚焦在那个插花女孩的一双手上。
但专注花道的那个女子似乎并未察觉到来自左上方老师的目光，她一点也没有意识到自己被观看、被品评的位置，一点也没有意识到她的老师抚摩她的目光就像在把玩家藏的一件物品，或者一件不轻易示人的宝贝。
这一不无暧昧的场景，很容易让人想到曾向他学画的侍妾胡净鬘，那个可人的扬州女子。
1643年秋天，陈洪绶最后一次离开北京沿运河南归时，在扬州迎娶了这个雅好画道的女子，并携她去城中八大刹之一的铁佛寺赏看了红叶。
据说那寺里有三株梅花，其中一株花开三色，叶多红色，他们看花归来的当晚，陈洪绶指导胡净鬘画了一枝红叶，悬挂在帐中，挂妥当了，不知是说人还是说红叶，指着打趣说，这一枝乃是扬州精华也。
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花是精华，人亦是精华，最为精华的还是这个时代成熟到了糜烂的物质生活的种种。
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