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跋：我的南方想象
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《极致审美》是怎么写出来的？它是像一棵树一样生长起来的。
2011年，我写了一本关于明朝的书，描绘人在权力场中的种种情状。
看着笔下人物一个个如笼中兽般厮杀，直至被绞成碎片，写完那本书真觉得自己苍老了十年。
在那本书后我引述米什莱的话说，我吸入了他们的尘埃。
我知道，那尘埃是有毒的。
自那以后我就预谋着在另一个方向上写一本书。
我不再纠缠于宫廷与官场的腥风血雨，不再拘泥于大人物的命运起落，我如果写，就要写那么一群人，他们不是时代所聚焦的激进主义者和道德英雄，他们隐退到了权力世界的背面，在另一个更为世俗、更为私密的方向上打开了一个生命空间。
在那个空间，因为人不再成天想着算计别人，或防人算计，一草一木都带有了太初就有的情意，他们的心柔软了，时间也就慢了下来。
他们把精神寄寓在器物里，把情意倾注在声音与色彩里，自得其乐地莳弄着自己的那块园地，逼仄的空间竟然也经营得风生水起。
如果说权力一直不断在对人性做着戕害，那么反过来是不是可以说，艺术则是人生的滋养和救赎？
于是有了这本《极致审美》，一部明万历后南方中国的艺文志，也是一本关于已经消逝了的南方珍异世界的书。
南方的香料、古物、戏剧、园林，南方的文士、才女、奇人、梦境……这些文章在原发刊物上以“南华录”
为名连载的时候，编辑楚风释义说：“南华”
在这里不是地名（南华县、南华寺），不是人名（南华真人），不是书名（《南华经》），而只是取字面上的意思：“南方的精华”
，因为这些活跃于16世纪到17世纪的艺术家在地理位置上大抵都居于南方：文徵明、董其昌、吴其贞、项元汴、李日华、屠隆、汤显祖、董若雨、祁彪佳、吴梅村、陈洪绶、周亮工、张瑶星、龚贤等致力于私人空间营建的画家、曲家、鉴赏家，计成、张南垣、柳敬亭、苏昆生、罗龙文、汪然明等来自草根的艺人和匠人，再有如商景兰、薛素素、钱宜、王荪、王微、杨云友、林天素、柳如是等命运各异的传奇女子，她们一生中的华彩部分也大都在南方展开。
这些艺术人生的营建者，与同时代权力场中的角逐者们共同构成了传统中国的两翼。
在他们的身上，更多地呈现了一种属于南方气韵的东西，这种水墨般的潮湿、缓慢与内里的坚忍，与地理、气候相关，更与生活态度和价值取向相关。
当然，我选择了这群人来达成梦想中的一部“南方之书”
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