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上具天文
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《史记》中记载的秦始皇陵墓室内“上具天文”
，大多数人认为应该是一些关于天文星象的设置。
天文的世界，既有神异的一面，也有科学的一面。
我们可以利用现在的材料推测始皇陵上具天文的某些内容。
上古时代，人人皆知天文。
三代以后，天文成为一种专门的知识和技能。
经过战国时期理性的发展，很多人特别是知识阶层的人，像荀子、庄子等，已经在宣扬说天是自然的天，木鸣星坠是自然现象，不必大惊小怪。
但是大多数上层人士与一般民众仍沉浸于固有思维中。
从商王到周天子再到春秋战国的国君们相信死后他们会到天上，那里有一个最高的主宰—帝；死去的王公大臣们都在帝的左右，他们会向上帝进言，护佑他们在地上人间的子孙。
这个时期，上天已越来越具象。
汉文帝前期（前168），晚于始皇50年左右，汉长沙国丞相轪侯利仓夫人的墓葬中随葬了一幅绘有天、地、人间三层结构的帛画。
很显然，这种图像可以引导墓主人的灵魂上升到天这个最高的层次。
之后，他的儿子也在墓葬中随葬了一幅类似的帛画，帛画也分为地下、人间和上天三个层次，只是细节稍有不同而已。
利仓夫人墓帛画最上部为上天，上天绘有日、月、升龙及蛇身神人等几种形象。
右上角绘有圆形的太阳，其内部有一只乌鸦，在其下面的扶桑树枝叶间还有八个小太阳，合计共有九日。
左上角绘一弯月，弯月被一只蟾蜍所踩踏。
日月之间绘有一个人首蛇身的神人。
神人披发危坐，红色的长尾环于周围，而交于身下。
神人两侧为五只神鸟。
日、月、神人下面是两组对称的龙、神豹、神人把守的天门。
这些神人神兽将为升天的灵魂开启天门。
这些图像是目前发现的关于天上世界最具体的想象了，而且时间距始皇时期仅数十年而已。
1986年，考古工作者在河南商丘芒砀山发现了汉文帝的儿子梁孝王家族墓园。
在其中保存较好的柿园汉墓墓顶，考古工作者发现了一幅巨大的龙纹壁画。
梁孝王是汉景帝的亲弟弟，在抵抗七国之乱中，梁孝王坚决支持皇帝兄长，景帝甚至酒后说死后要传位给他。
这座墓虽然不是梁孝王或王后的墓，但墓里的死者地位较高，可能是孝王心爱的后妃。
这座墓墓室顶部壁画南北长5.14米，东西宽3.27米，四周是几何纹的边框，中部为图像，在大面积红颜料的底色上绘有一条巨大的白龙，整条龙呈“S”
形，龙头朝向东南，总长达到7.5米。
龙生双翼，前后四足。
龙头伸出的舌头卷住一个鸭嘴长身的怪兽，一足踏云气，一足踩凤尾，在龙身下、云气纹间还有一只白虎。
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