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§1.好与坏，只是人们用自己的分别心强加上去的
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我们应该在生活中的当下努力生活，而不是把目光放在遥远的未来。
而我们的焦虑感则多半是因为我们并没有活在当下，我们的焦虑感来自对未来的不确定，安排好眼下的事情，一心一意地去做眼下的事情，这样就能止息心头的焦虑了。
很简单，是不是？
在努力生活的时刻里，在认真感受生命律动的时刻里，都不会有焦虑产生。
一个有“住所”
的人，那便是囚犯，他们自以为所有的绑缚都源自于外部，实际上他们是被自己思想的绳索捆绑起来了而已。
自由自在的人，他不会被自己的想法困住，也不会被外境给困住，不论他在什么地方、什么时间里，他总是满心欢喜、满心自在的。
长久以来，人们在自己的意识里都有这样的概念：这个是好的，我要追逐它；那个是不好的，我要避开它。
其实这些所谓的好与坏，只是人们用自己的分别心强加上去的。
我们只有用对立的眼光去看待万事万物时，它们才会呈现出差别来，它们才是矛盾对立的。
但从禅的角度出发，一切事物、一切经验，对我们来说都是必须的，都是有意义的。
所以，我们又何必焦灼不安呢？
如果我们过于强调行动的目的性就很难真正体验到行动和过程的乐趣，所以，当我们做事情时，不要黏滞在目的上，也不要执着在过程中，只是去感受它们就好。
当我们不计较今天的不快，不担忧明日要处理的工作，不纠结做出的决定，不是把目光只放在偶尔发生的不幸中，我们就摆脱并超越了一切烦恼和干扰，实现了真正自在的生活。
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