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农村文化活动的物质条件较差，文化生活水平较低。
（5）人际关系特征
传统中国农村社区具有“血缘群体”
的社会关系特征，“血缘的意思是人和人的权利和义务关系根据亲属关系来决定”
。
血缘群体与农村社区的联系是内在的，也是现实的。
说它是内在的，是因为最初的村落，实际上就是血缘群体的定居地，这一点，今天人们仍然可以从“李家庄”
、“赵家村”
这类村落名称上看出来。
说它是现实的，是因为传统农村由于自然经济的特点，家庭成为基本生产单位和初级的农村组织，但是为了抗御自然风险和社会动乱，适应生产和社会的两种需要，家庭必然结成更高一级的组织形式，这在农村只能是血缘群体。
血缘关系及其亲属群体是一个人和一个家庭最可靠的关系资源和社会后盾。
血亲、姻亲，以及由于世世代代血亲、姻亲关系形成的复杂网络，是农村社会关系的核心和联系纽带。
农村中血缘群体的形态，最重要的也最基本的是家族。
家族有家长和家属，后者必须服从前者。
在家族之上可能还有宗族。
宗族是比家族更严密更严格的组织形式，有族长和族产。
宗族已不是初级群体，而是具有正式组织结构的次级群体。
血缘关系的交往原则是“差序格局”
，在这个差序格局中，以个人为中心，分布着距离不同的关系网络层次，其中亲缘关系越近的人所处的网络层次也越近。
最近的是父母关系、子女关系、夫妻关系，兄弟关系稍次，叔侄关系更次等等，逐级推演直至同宗不同门的远亲。
同时，农村社区还有一种重要的人际关系，就是邻里关系。
邻里由于相互之间交往较多，相互帮助的需求与实现频繁，因此，在感情上比较接近，逐步形成一个守望相助、共同生活的小型群体。
邻里是除了家庭之外的农民最基本的社会单位，对农民个人来说，最初的家庭之外的社交场所是邻里间进行的，邻里也是个人身份的一种标志，个人不但是属于家庭的，也是属于邻里的。
在一个传统的社区中，不和邻里交往的家庭是不具有社会意义的，也难以独立应付他自身的生存和发展问题。
邻里之间同样有认同感，这种认同同样表现在价值观念和行为方式上。
这种基于地域关系而建立起来的邻里关系，是一种对农民血缘关系的补充。
在农民的生产、生活、社会整合方面，发挥了互助、情感交流、形成群体规范的重要作用。
这种以血缘关系为基础的差序格局和以邻里关系为基础的合作格局，都可以称为农村的初级社会关系。
当然，以上对于农村社区特征的概括是一般化的。
这里需要特别注意的是：第一，由于中国幅员广阔，各地区差异极大，因此不同地区的农村社区的特征也有很大不同。
即便是在同一个区域内，也有“五里不同风，十里不同俗”
的特点，也就是说，每一个农村社区，都可能有它某一方面的独特性。
第二，在农村现代化过程中，农村社区出现了诸多新的特征。
虽然这些新特征中的某些特征还是一种动态性的、现在进行时的，因而可能是不定型的，但是它仍然代表了一种新的发展趋向。
三、当前农村社区呈现的新特征
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