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第2章面对自然
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陕北纪行
不过，我站在山环水绕的桥山之巅，透过苍翠的松柏极目远眺的时候，真的在心底祈 祷黄帝：保佑黄土高原上的他的子民；保佑青化砭那对在土炕头上包着饺子，依然吃苦受穷 的老两口；保佑安塞上不起学背了沉重的柴担往家走的农家娃；保佑那个15岁退了学，跟着 亲戚跑长途，已满嘴江湖腔的小后生；保佑……
一
“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石头，瓦窑堡的炭”
，“面条像腰带，避雷针头上戴 ，陕西姑娘不勤快，板凳不坐蹲起来。”
哼着陕北的顺口溜，我来到了陕北黄土高原中央地 带，宝塔山、凤凰山、清凉山环绕四周，远在三千多年前的夏朝即有村镇的山城延安，这座 当年国民党眼中的“共党老巢”
，中国共产主义革命史上的“革命圣地”
。
在1937年至1947年的十年间，延安一直是中共中央的所在地，大凡重要的会议和决策都 是在这里举行、决定。
毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》至今仍是文艺政策的一 个重要坐标。
今天，这里完整地保留着杨家岭、王家坪、枣园、凤凰山等多处革命胜迹，有 毛泽东、朱德、周恩来等中共领袖人物的故居旧址，供对中国共产主义革命有兴趣的游人和 研究者参观、朝拜。
但市场经济的引入，使革命圣地也逃不掉商品味，以前还是免费瞻仰、 凭吊，而今接受革命党史教育每人每地至少要付5元钱的代价。
甚至听当地人说，王家坪已 承包给个人。
租景照相渐成风气，主人围起最佳摄影角度，按一下快门1元钱。
延安最显著 的标志，是九层44米高的八角形砖砌阁楼式宝塔，宝塔山因此而得名。
令人遗憾的是远观尚 使人心仪，登高则内宾需8元，外宾需15元。
其实，商品意识才刚刚进入延安人的大脑，生 意人也还实在，不太需要心眼。
即便这样，贫富差距已经显现出来了。
王家坪的一位工作人员，1983年参加工作，现在每月拿274元的工资。
如果仅是如此， 他的生活也就刚刚过得去。
但这位聪明能干的小伙子，主动承担起王家坪革命旧址的保卫工 作，每天夜里睡觉值夜班，白天开店铺，做买卖，挣了些钱，花一万多买了辆西安产的古城 牌三轮摩托，没事的时候拉着游客观光，再多挣一份钱，贴补家用。
他有个两岁多的儿子， 生活过得蛮舒心，知足，他最得意的是，不久就可以分到楼房，告别窑洞。
像这样的年轻人，延安还有很多。
借上几万块买辆面包车跑长途，三年还本，就可以挣 不少了。
开饭馆、做小买卖的青年人也不少，以后还会更多。
但延安大部分人的生活品位和 质量有待提高，追求物欲的同时，忽视了精神生活和教育中兴，未来将付出惨痛的代价。
人 的纯朴善良不能替代文明，更何况这种人性善的朴素本质，将随着延安的进一步商品化而退 化并最终消失。
书店里书少、人少，娱乐厅开始爆满。
青年人正由观望到参与，他们开始在 乎每月消费100多元的烟酒之外，再加上打台球和游戏机的花销。
以其低收入来衡量，将出 现非常可怕的赤字。
这恐怕会导致一种精神道德的沦丧。
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