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第52章翻拍摄影名作
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岂能成为“大师”
我不知科学可不可以“观念”
，如果可以，那美国人登上月球也就是我们登上了月球 ，因为我们可以说，我们从电视里看他们登月时的心情同他们在月球时的心情一样，更何况 他们又不是“原创”
，我们不都是上帝“复制”
出来的吗？
实在感谢刘树勇先生，他发表于8月7日《现代摄影报》的《权力――关于观念摄影的对 话》一文，及实践这种“观念摄影”
的20幅作品，使我想成为摄影大师的私欲有了实现的可 能。
照刘先生的“观念摄影”
理论，我可以把亚当斯等人的名作翻拍下来，重新命名，如把 1945年著名摄影家艾森施塔特拍摄的那张经典名作《世纪之吻》改成《驻青岛的美军士兵在 街头侮辱一位中国少女》；把1936年罗伯特？卡帕拍摄的《西班牙内乱时代共和军士兵之死 》改成《电影〈瓦尔特保卫萨拉热窝〉剧照》（以上正是选自刘先生“作品”
）。
我不用担心 这是“欺骗”
、“剽窃”
，“观念摄影”
理论在替我鸣锣开道。
刘先生说得多好，现在是“ 复制的时代”
，而“复制又是摄影的一个属性”
，“人的一切生命活动和社会活动在今天只 是不断地复制或者叫‘制作’，或者叫‘生产’”
，更何况“翻拍”
和重新命名这一系列行 为“陈述了我们当下的这种生活于谎言之中的生存事实”
。
“这是摄影进入观念时代后的一 种特殊的语言状态”
。
那么，我所做的只是找出能说明自以为标新立异的某种观念的名家名作，翻拍下来。
这 个车间太容易“生产”
了，只需按动快门，就会从生产线上诞生“大师的杰作”
。
例如，19 58年克内留斯的《巴黎圣马丁运河》完全可以成为我的《诗意的昆明湖》，我甚至可以比刘 先生走得更远，那幅1948年哈尔斯曼拍摄的《爱因斯坦肖像》，我可以“制作”
成《我的祖 父》，再把1869年卡梅隆那张《达尔文像》“制作”
成《我的曾祖父》。
版权是个什么东西，刘先生最恨的就是版权。
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