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§能够忍辱的人有大势力
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忍辱，是体现了菩萨的涵养，它包括：耐怨害忍，是对于冤家仇人的种种无理非难，能够忍受；安受苦忍，是个人修行及度化过程所存在的种种恶劣条件，如身体病弱、天气冷热、衣食不具等，都能泰然处之；谛察法忍，是对与我们认识悬殊的真理，能认同接受。
忍能使我们消除愤怒，一个人倘若充满憎恨心，缺乏忍的涵养，就会产生愤怒；具备忍的涵养，就不会有愤怒了，对于别人的伤害你能心平气和、和颜相向，就很难树立怨仇，因而忍的涵养又能使彼此和谐、内心安详。
佛陀常常告诫弟子，即使自己智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
真正的智慧人生，必定有诚意谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。
修行最主要的目标即是无我。
因为你能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会来尊重你、接受你。
唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里。
既不伤害他，还要能嵌在对方的心头上。
一粒细沙就扎到脚，一颗小石子就扎到心，面对困难的事情当然就担当不下去了。
不能低头的人是因为一再回顾过去的成就。
看淡自己是般若，看重自己是执著。
众生有烦恼，是因为争执的关系。
以“我”
的自私心理为中心，以自我为大，不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着争执痛苦。
忘我，才能于修身养性中，造就身心的健康以及幸福的人生观。
爱是人间的一份力量，但是只有爱还不够，必须还要“忍”
——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。
要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。
面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。
有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！
愈是不能忍的人，愈是痛苦。
娑婆世界又译成堪忍世界，意即要堪得起忍耐，才有办法在世间生存得更自在。
忍不是最高的境界，能够达到看开忍，则会觉得一切逆境都是很自然的事。
做事，一定要秉持着“正”
与“诚”
的原则；而待人，则要以“宽”
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