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§在“热闹”
之外，找到“我”
的位置
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人心如长河，常在流转**漾，难得片刻安宁。
用庄子的话说，叫作“日与心搏”
。
很多人都是这样，内心澄净的时候少，燥乱的时候多，将大量精力投入到与内心的搏斗之中：有所得之时，兴奋之情溢于言表；有所失时，则伤心欲绝、不能自已；心有所虑，食不下咽、辗转难眠；心有所思，眉黛紧锁、日渐憔悴……得失爱恨，无不心潮迭起，心态失衡，久久无法平静。
人若是这样活着，累不累？
其实，真的很累。
然而，人活着，就要经历这个世界的沧桑变幻，就要体会这人世间的得失爱恨、是是非非，我们很无奈，因为这是一种必然，我们无力改变。
不过，我们可以改变自己的心境。
情由心生，如果说我们能让自己的心释然一些，淡看春花秋月，淡看沧海桑田，淡看人世间的是是非非、错综复杂，我们就能卸下那份负累，活得恬然自得，悠然自在。
唐朝有位高僧世称寒山大师，曾将自己多年修行的感悟做成诗歌，道出的就是这种境界，我们一起体会一下。
诗云：“登陟寒山道，寒山路不穷。”
从字面上看，这是在说自己攀登寒山山道，而寒山高且陡，道路不绝，其中暗含禅意，意指修行之路永无尽头，佛德智慧博大精深、奥妙无穷。
下两句：“溪长石磊磊，涧阔草濛濛。
苔滑非关雨，松鸣不假风”
，看似在吟风弄月，实则亦有玄机，分明是在描绘参禅后淡泊宁静的悠远境界。
最后一句乃点睛之笔：“谁能超世累，共坐白云中。”
有谁能够从世俗物累中超脱，与我共同打坐白云中？在这里，白云并非实指，而是象征佛学的至高意境。
由诗可见，寒山大师当时的修行已达到心中空明的境界，心无杂念，一心求佛。
这种境界用我们俗家人的话来说就是“淡泊宁静”
，譬如“老子”
的“恬淡为上，胜而不美”
、香山居士的“身心转恬泰，烟景弥淡泊”
，讲的都是这个。
武侯诸葛亮对此剖析得则更为透彻，他在《诫子书》中说道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
忄舀慢则不能研精，险躁则不能理性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！”
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