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§二 曾祖父的游宦人生
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吴贻芳是从阅读《榴实山庄文集》来认识曾祖父和故乡的。
当然，还有祖母的零星回忆。
吴贻芳的曾祖父吴存义，字和甫，号荔裳。
生于清嘉庆七年（1802），故于同治七年（1868），江苏泰兴人，祖籍安徽休宁。
道光十八年进士，选翰林院进修，授庶吉士和编修，历官道光、咸丰、同治三朝，先后任侍讲、顺天府丞、吏部左侍郎、几度任云南、浙江学政。
他一生学有经术，善诗文音韵，清正廉俭，颇有政声。
而他所处的时代正是清帝国内忧外患，走向衰败的时期，可以说他是林则徐、曾国藩、张之洞、李鸿章同时代人，由于他一生从事教育，不曾涉足军事，因而被他们遮蔽得暗淡无光。
虽如此，他在人生道路上，也创造了自己的辉煌。
虽然曲折迂回，颠沛流离，但京城之外，两次督学云南，一次督学浙江，基本也算是风光地走完了他的一生。
最有意义的是，除执掌学政以外，他还热衷诗文和著述，这也让他成为了江河行地的一道士林风景。
这诸多经历和诗文，也成为吴贻芳认识曾祖父的桥梁和媒介。
吴家始迁江苏靖江，始于吴存义的曾祖父吴文运和祖父吴世昌，而吴存义的父亲吴士珪当年也只有十四岁，还是一个不谙世事的少年。
有材料说他家先世是休宁望族，也有说是书香之家，迁居江苏的原因是避白莲教起义。
白莲教是波斯摩尼教和中国道、佛教的混合体，杂拜各种鬼神，起于唐宋，元明多次起义，到清初又发展成为反清秘密组织。
顺治三年（1646），清政府曾下令取缔白莲教。
乾隆四十年（1775）、五十八年（1793），两次把一教之首发配新疆。
嘉庆登基的当年（1796）正月，湖北的聂杰人、四川的孙士凤、陕西的张士龙等白莲教人发动了大起义。
尤其是齐王氏等人领导的“南（阳）、襄（阳）隘道”
的白莲教声势更为浩大，攻城略地，杀富济贫，迅速占领鄂、川、陕部分地区，并有向东漫延的趋势，清廷在九江设防，严防起义军东进。
便是在这个时候，吴文运带领子（吴世昌）、孙（吴士珪）由安徽休宁沿富春江江北来，最先落籍江苏靖江。
道光十二年（1832），吴存义在《闻络馆忆靖江故居》诗题中透露，靖江是吴家第一个落脚点。
诗中写道：
青桐影落月昏黄，簾外娟娟露气凉。
二十五年灯不梦，豆花园角络纱孃。
诗题“忆靖江故居”
便是有力的证明。
靖江，地处长江出海口北岸，土地原为长江沙洲，三国时为牧马之地，晋属扬州，隋唐属海陵县，宋元属泰兴县，明成化间置靖江县，固其江海多警，故名靖江。
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