权七小说

第74章(第1页)

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姜琦起立,致意。

“我方认为,人性本善。”

“人之初,性本善。

战国时期,孟子提出了性善论。

他告诉我们,人皆有不忍人之心,怵惕恻隐乃是我们生来就具备的。”

“他举了个例子,说,假如你突然看到一个小孩马上要掉到井里,你本能地就会有一瞬间心惊肉跳。

为什么呢?”

“不是因为你想用这份同情心结交孩子的家长,不是因为你想靠这份同情心来在邻里间博个好名声,不是因为你讨厌他即将发出的哭声。

仅仅只是因为,你同情他,本能地。”

“我们生来就具有善心,生来就会同情、就会不忍、就会向往和谐。”

“因此,向善,是人的天性。

人性本善。”

“感谢正方一辩的发言,”

主席颔首致意,“接下来有请反方一辩进行阐述,时间是三分钟,请。”

反方一辩起身。

“我方认为,人性本恶。

人天生就是自私自利的。”

“《荀子》一书中,就有《性恶篇》,来讲述性恶论——人之性恶,其善者伪也。

人之性,生而有好利焉,生而有疾恶焉,生而有耳目之欲,有好声色焉。”

“我们天生追名逐利,天生欲求不满,天生要享受生活,于是在七情六欲的推动下,诞生了利己妨他的‘恶’。”

“我们必须靠后天的礼法来塑正己身,维系社会的和谐运转,推动人类的延续。

没有人敢想象没有法律、没有道德的世界是什么样子,我们必须要靠约束才能生存。

由此可见,这种恶是先天的。”

落座。

“感谢反方一辩的发言。

下面有请正方二辩阐述正方的立场,并进行质询。

时间是三分钟,请。”

舞台灯光辉映,长发美男子从容起身,捏住小麦克风。

虞择一:“你方认为,人天生就会自私自利,是。

但自私就一定是恶吗?我怎么觉得,有些自私,是好的自私呢。”

“当我们因为过于心软而徘徊不定时,是‘好的私欲’让我们能维护好自身权益;当我们碌碌无为无所事事时,是‘好的私欲’给了我们追求和理想;当我的国家被侵犯时,是‘好的私欲’让我们上阵拼杀。”

“请问,我因权益受损而举起法律武器追究,是恶吗?我因想要学业有成事业有成,而前进再前进甚至与同学同事竞争,是恶吗?战场兵戎相见,我把刀推入敌人胸腔犯下杀业,是恶吗?”

“当然不是。

可见,私欲不能和‘恶’划等号,人天生有私欲,有欲望,是,但不代表人天生就恶。”

“相反,人是天生就善的。

人天生具有自私的能力,也天生具有约束的能力。

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