权七小说

第55章 遣三千学士(第1页)

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朱慈烺踱步至雕花槛窗。

窗外,赤金日轮正悬在玄武门飞檐之上:

“学问信仰之自由?”

他倏然转身,心念电转间已有了主意——好,那就以此理反將一军:

“诚如你所言,確为不移至理。”

他抬臂直指西天云涛,

“既如此,朕欲遣三千学士,乘宝船西渡,”

“於尔泰西诸国,设院讲学,传授中华礼乐典章、天文歷算,尔以为此举可行否?”

尔等能来,朕为何不能去?这反问如惊雷炸响。

整个大殿再次陷入一片死寂。

毕方济彻底怔在原地,这以其人之道还治其身的詰问,让他一时竟无从辩驳。

片刻过后,毕方济额角沁出密密的汗珠。

“陛下!

万万不可!

天主教独尊天主!”

他急声道,

“若道家神仙与天主並列,恐陷我等於大不敬,与当地信仰根本相悖。”

“此非寻常差异,实乃水火难容。”

他越说越激动,

“泰西诸国百姓世代信奉天主教,教义已深植人心。”

“若贵国士子於泰西设坛宣讲异学,教廷必视之为褻瀆神圣之举,恐酿滔天大祸。”

“哈哈哈——”

朱慈烺驀然大笑,“水火难容”

——

这些泰西教士在大明的疆土上广建教堂、遍传其道之时,可曾想过“水火难容”

这四字?

他立刻反问道:

“奇哉!

尔等在我中华建教堂,称促进文明、沟通东西;”

“朕遣士子西行,却道褻瀆神圣、水火难容。

此理何在?”

殿內香炉青烟裊裊,將他的詰问裹进浮动的青烟里。

他忽然向前逼近一步,倒要看看,这番双標之言,这主教要如何自圆其说。

忽又对毕方济发出终极詰问:

“莫非在远西,百姓便无选择学问信仰之自由?”

毕方济一时语塞,目光急速游移,似在寻找理论依据周旋。

朱慈烺再度逼视,冷声再问:

“尔又言大不敬,然朕观圣母像遍布濠镜,岂非以玛利亚为神?此与三清何异?”

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