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送走李青德后，沈安缓缓坐回了那张宽大书桌后。
他没有再去思索“失窃案”
会引发何等波澜，只当是一颗投入湖中的石子，涟漪既已盪开，便由它去。
此刻，他將纷杂的念头尽数收敛，心神沉静，重新拾起了刚刚放下的那本封面微黄的《大日如来经》。
自曲非烟在那日表明身份后，就兴致勃勃地彻底投身到了这场她眼中“极好玩”
的营销计划里。
她发挥自己的特长，每日里乔装打扮，混跡於三教九流之中，添油加醋地散播著各种关於“轻音仙子”
的緋闻軼事，乐此不疲。
如此一来，沈安也不必每日清晨陪她去城外练剑，反倒得了清閒。
他索性將上午的时光都用在了这间书房里，潜心研读李青德搜罗来的密宗典籍。
冯长榕只以为他交了阶段性成果后打算歇息一段时间，也没多想。
衡阳地处中南，距密宗的发源地吐蕃、西域实在太过遥远。
李青德费尽心力，也只搜罗到了这本与另一本《金刚顶经》，这两本是密宗两大根本经典。
至於《龙象般若经》，更是连一个听说过的都没有，对此沈安也不意外。
说来也可笑，在读《大日如来经》之前，沈安一直以为龙象般若的意思是像龙象一般一样，直到翻开经卷，看到那梵文与汉字的对照译註，他才恍然，原来“般若”
，是智慧的意思。
他翻开经书，目光落在了一行梵文与汉字的对照译註上。
“云何菩提？谓如实知自心。”
心，是一切的根本。
沈安的思绪，从这句经文开始飘散。
《大日经》的核心，在於將大日如来（毗卢遮那佛）视为宇宙的根本法身，其光明遍照一切，无所不在。
它並非一个具体的神佛形象，而是一种终极的、包罗万象的真理与智慧。
那么，《龙象般若功》呢？
龙象……般若……功。
沈安的呼吸微微一滯。
他在明白般若的含义后，便將“龙象”
视为力量的“体”
，是需要苦苦修炼的根本；將“般若”
视为驾驭力量的“用”
，是掌控这股力量的法门。
自己之前，只將重点放在了“龙象”
二字上。
追求那龙象之力，追求那一拳一脚开山裂石的威能。
却忽略了这门功法真正的核心，也是最难的部分——“般若”
。
现在想来，大错特错！
如果只是这样，金轮法王为何执意於要收郭襄为徒？
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