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“安且成”
。
安于道，成于德。
九、后世评价：神算还是圣人？
有人说他神
邵雍去世后，关于他的传说越来越多。
有人说他算卦神准，事物成败、人的祸福，算起来毫厘不差。
有人说他指着房子就能说出哪年建、哪年坏。
宋代谢良佐这样评价：“尧夫精通《易》数……如指此屋，便知起于何时，至某年月日而坏，无有不准。”
听起来，像个神算。
有人说他圣
但也有人说，邵雍的境界，远不止算卦。
程颢第一次见邵雍，和他谈了一整天，回去后感叹：“尧夫的学问，是内圣外王之学！”
什么叫“内圣外王”
？内心有圣人的修养，外在有王者的气象。
程颐的解释更直接：“其心虚明，自能知之。”
——他内心虚灵明净，自然就能知道。
不是靠技术，是靠心境。
到底哪个对？
史书上有一段话，说得很公允：
当时有些学者，因为邵雍见识高超，就把他捧得很高，说他有点玩世不恭；又因为他能预知，就说他凡是听到什么看到什么，都能推知变化。
于是把已经发生的事情，都说成邵雍预先说过的——其实邵雍未必如此。
换句话说，很多传说，是后人添油加醋的。
真正的邵雍，没那么神，但比神更可敬。
十、梅花易数的由来
为什么叫“梅花”
？
明代学者季本解释了“梅花易数”
名字的由来：
梅花在春天到来之前就含苞待放，是生机最早萌动的象征。
占卜就是在“几动之初”
——念头刚起、鬼神可知的时候进行，所以用梅花来命名。
从观梅到立名
邵雍的《观梅数诀序》里，讲了一个故事：
有一天，他在梅园里看见两只麻雀打架，从树上掉下来。
他觉得奇怪，就起了一卦，推算出第二天会有个少女来折梅花，摔伤大腿。
果然，第二天晚上，一切都发生了。
从此，这套占卜方法就被称为“观梅数”
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